Οι περισσότεροι γνωρίζουν τον Σεμπάστιαν Κουρτς, τον καγκελάριο της Αυστρίας. Ο νεότερος σε ηλικία καγκελάριος της χώρας του με τα πιο σκουριασμένα μυαλά. Ο (πολύ) δεξιός Κουρτς έχει μεγάλη αλλεργία απέναντι σε πρόσφυγες και μετανάστες. Αρνείται να δεχτεί στη χώρα του το ποσοστό προσφύγων που της αναλογεί. Φοβάται μάλλον πως θα του αλλοιώσουν τον πολιτισμό. Πριν από 5-6 χρόνια μάλιστα, όταν η προσφυγική κρίση βρισκόταν στο φόρτε της κι εκείνος ήταν υπουργός Εξωτερικών, είχε κάνει τη ρηξικέλευθη πρόταση να μετατραπούν τα νησιά του Αιγαίου σε φυλακές προσφύγων προκειμένου να μην περάσουν στην «πολιτισμένη» Κεντρική και Βόρεια Ευρώπη.
Χθες, λοιπόν, μάθαμε ότι αυτός ο άμεμπτος που κουνά το δάχτυλο σε όλους ερευνάται για διαφθορά κι ευνοιοκρατία από την αυστριακή Δικαιοσύνη. Φέρεται συγκεκριμένα να έδωσε ψευδή κατάθεση σε επιτροπή της Βουλής σχετικά με τον διορισμό του Τόμας Σμιτ στη θέση του προέδρου σε κρατική εταιρεία χαρτοφυλακίου η οποία ελέγχει τη λειτουργία άλλων 11 κρατικών επιχειρήσεων. Ο οποίος Σμιτ τυγχάνει φίλος δικός του και του κόμματός του, του δεξιού Λαϊκού Κόμματος (ÖVP). Ο Κουρτς ισχυρίζεται πως δεν έκανε τίποτα μεμπτό κι ότι ο διορισμός έγινε με αξιοκρατικά κριτήρια, αν και οι συνομιλίες μεταξύ των δύο στο Whatsapp άλλα δείχνουν.
Συμπτωματικά, η είδηση της διερεύνησης για τον Κουρτς ήρθε την ίδια μέρα που καταδικάστηκε σε φυλάκιση 15 μηνών με αναστολή ο πρώην εταίρος του στην κυβέρνηση, ο Χάιντς-Κρίστιαν Στράχε, ο πρώην ηγέτης του ακροδεξιού Κόμματος της Ελευθερίας (FPO), για την εμπλοκή του στο λεγόμενο «Ιμπιζα-Γκέιτ». Πριν από δύο χρόνια, ο τότε αντικαγκελάριος αναγκάστηκε σε παραίτηση όταν διέρρευσε στον Τύπο βίντεο που είχε γυριστεί με κρυφή κάμερα στο διάσημο ισπανικό νησί και τον έδειχνε να προτείνει συμβόλαια του Δημοσίου σε μια γυναίκα, η οποία εμφανιζόταν ως ανιψιά Ρώσου ολιγάρχη, με αντάλλαγμα εκλογική υποστήριξη. Η παραίτησή του επέφερε και πτώση της προηγούμενης κυβέρνησης Κουρτς, ο οποίος επανεξελέγη και σχημάτισε κυβέρνηση με τους Πράσινους.
Κατόπιν όλων αυτών, δεν έχουμε παρά να ευχηθούμε σύντομη αλλοίωση του πολιτισμού. Του δικού τους, του δικού μας και άλλων πολλών.
