Μίμνερμος: Τις δε βίος, τι δε τερπνόν άτερ Χρυσής Αφροδίτης; Τι αξία έχει ο βίος χωρίς
τον τερπνό έρωτα της χρυσής Αφροδίτης;
Μαίριλυν Μονρόε: (Μιλά σαν την θεά του έρωτα Αφροδίτη). Έχω υπερβολικά πολλές φαντασιώσεις για να είμαι μια απλή νοικοκυρά. Υποθέτω ότι εγώ η ίδια είμαι μια φαντασίωση.
Ο Όμηρος μας λέει ότι η θεά του Έρωτα και της ομορφιάς Αφροδίτη, είναι κόρη του Δία και της Διώνης.
Ο Ησίοδος μας παραδίδει μία άλλη μυθολογική παράδοση. Θεωρεί την Αφροδίτη κόρη του Κρόνου. Γεννήθηκε χωρίς μητέρα αφού αναδύθηκε από τον αφρό της θάλασσας της Κύπρου. Ο αφρός αυτός δημιουργήθηκε από το αίμα που έτρεξε από τα ευνουχισμένα αιδοία του Κρόνου (ή Ουρανού) όταν του τα έκοψε αλύπητα ο γιος του Ζευς. Σε δύο σχεδόν σύγχρονους μέγιστους ποιητές, Όμηρο και Ησίοδο, έχουμε δύο διαφορετικές μυθολογικές απόψεις. Αυτό δείχνει την αχαλίνωτη φαντασία των ανθρώπων που πλάθουν τους μύθους.
Ένα επεισόδιο από τη Ραψωδία Ξ` της Ιλιάδος.
Η Ήρα καλλωπίζεται, με τη βοήθεια της Αφροδίτης, για να ξελογιάσει ερωτικά τον Δία ώστε ανενόχλητος ο Ποσειδώνας να βοηθήσει τους Αχαιούς στον Τρωικό πόλεμο. Στην προσπάθεια της βοηθά ο θεός Ύπνος. Ο Δίας λυγίζει στον απέραντο ερωτισμό της Ήρας. Ξεχνά τον πόλεμο και πέφτει στον πόλεμο του έρωτα της Ήρας. Μετά την εξαντλητική ερωτική δραστηριότητα και με τη βοήθεια του θεού Ύπνου ο Δίας κοιμάται βαθιά. Ο Ποσειδών μπορεί πια, χωρίς το φόβο του Δία, να βοηθήσει τους Έλληνες ώστε να ανακόψουν την ασυγκράτητη ορμή του Έκτορα.
Ομήρου Ιλιάς, ραψωδία Ξ`.211 – 215. Η ανίκητη ερωτική ζώνη της Αφροδίτης.
Στην Ήρα η φιλομειδής απάντησε Αφροδίτη:
«Τίποτα δεν θα αρνηθώ απ` όσα μου ζητήσεις
εσύ `σαι η ομόκλινη του Δία του Κρονίδη».
Τη ζώνη της τη κεντητή παρέδωσε στην Ήρα
που κάθε έλξη ερωτική μπορεί να προκαλέσει.
Η ανίκητη ερωτική ζώνη της Αφροδίτης.
Τη ζώνη αυτή την προσέφερε γαμήλιο δώρο ο Ζευς στην Αφροδίτη όταν εκείνη συζεύχθηκε με τον Ήφαιστο. Όποιος άντρας έβλεπε αυτή την ερωτική ζώνη παλάβωνε από έρωτα, πόθο και πάθος. Αυτό ερμηνεύει το αναμφισβήτητο γεγονός ότι το κάλος, το ωραίο και η ομορφιά δεν αρκούν για να προκαλέσουν «σεισμικά» ερωτικά αισθήματα.
Ησίοδος, Θεογονία, στ. 195 – 196.
τὴν δ᾽ Ἀφροδίτην
ἀφρογενέα τε θεὰν καὶ ἐυστέφανον Κυθέρειαν.
Ησίοδος, Θεογονία, στ. 190 κ.ε. Ελεύθερη απόδοση: Τα αιδοία ( όρχεις) καταλήξανε στον Πόντο τον μεγάλο και στον αφρό στα κύματα πλανιόντουσαν επάνω. Χρόνο πολύ επέπλεαν μέχρι που ήρθε η ώρα και μέσα εκεί σαρκώθηκε η πιο ωραία κόρη η πολυσέβαστη θεά που λέγεται Αφροδίτη. Στα Κύθηρα πλησίασε και έπειτα στην Κύπρο. Κι όταν στη Γαία πάτησε ανθίσανε λουλούδια και πρασινάδες κύκλωσαν τα θεϊκά της πόδια. Μες στον αφρό γεννήθηκε γι αυτό και Αφροδίτη. Κυθέρεια την είπανε γιατί σ` αυτήν την νήσο που είναι ιερότατη έφτασε ο αφρός της. Την είπαν Κυπρογέννητη γιατί οι θεοί θέλησαν να περπατήσει και να βγει στα άγια χώματα της.
200. Φιλομειδή την είπανε για το μειδίαμα της καθώς η αφρογέννητη πετάχτηκε σαν κρίνο απ` τα αιδοία του πατρός του Ουρανού του θείου. Αμέσως την συνόδευαν ο Ίμερος κι ο Έρως και έτσι αυτή εντάχθηκε εις των θεών το γένος.
Για τον κόσμο που όριζε η Αφροδίτη η Μοίρα μοίρασε μερίδια στους ανθρώπους και στους θεούς: αγκαλιές, χαμόγελα, αγάπη, τέρψη, στοργή, αβρότητα αλλά και πονηριές, ξεγελάσματα και απάτες.
Η κοσμαγάπητη θεά έχει πολλά ονόματα, όπως η Θεοτόκος στην Ορθόδοξη Χριστιανοσύνη. Μόνο στην Αθήνα είχε 3 ναούς όπου λατρευόταν με 3 διαφορετικούς τρόπους και ονόματα: Ουρανία, Πάνδημος και Εν κήποις. Άλλα ονόματα: Αφρογένεια, Κύπριδα, Κυπρογενής, Αναδυομένη, Παφία, Αλιγενής, Ποντογενής, Ιδαλία, Αμαθουσία. Ένα πολύ διαδεδομένο όνομα της είναι: Κυθερεία ( από τα Κύθηρα). Άλλα ονόματα της κοσμαγάπητης θεάς: Φιλομμειδής (φιλομ-μειδής, <μειδάω, αυτός που αγαπά το χαμόγελο, επίθετο της Αφροδίτης σε Όμηρο και Ησίοδο.).Ακόμα είναι γνωστή ως Κνιδία, Λιμνησία, Εύπλοια, Γαληνία, Επιτραγία, Καλλίπυγος, Ανδροφόνος, Ακραία ( αφού πολλές φορές οδηγεί θνητούς και θεούς στα άκρα)..
-Την Αφροδίτη ακολουθούν: Έρως, Πειθώ, Ίμερος, Πόθος, Ώρες, Χάριτες..
-Ο Πλάτων στο Συμπόσιον ή περί έρωτος, ξεχωρίζει την Ουρανία από την Πάνδημο Αφροδίτη. Λέει ότι πρόκειται για δύο διαφορετικές υποστάσεις της θεάς. Η Ουρανία Αφροδίτη είναι η θεά του ιδανικού, ηθικού, πνευματικού ( πλατωνικού) έρωτα ενώ η Πάνδημος αφορά τον ηδονιστικό σαρκικό έρωτα.
Στο συμπόσιο πήραν μέρος ο Αριστόδημος, ο Φαίδρος, ο Αγάθων, ο γιατρός Ερυξίμαχος, ο Παυσανίας, ο κωμικός ποιητής Αριστοφάνης, ο Αλκιβιάδης και ο καταλυτικός Σωκράτης.
Από τους συμποσιαστές πρώτος ο Φαίδρος, υμνεί τον έρωτα ως το ουσιαστικότερο και σπουδαιότερο φαινόμενο. Ο Παυσανίας ταυτίζει τον έρωτα με τη θεά Αφροδίτη. Μιλά για κοινό, σαρκικό και πνευματικό, ανώτερο έρωτα. Ο Ερυξίμαχος αναβαθμίζει την Αφροδίτη σε συμπαντικό αξίωμα αγάπης και ισορροπίας.
Ο Αριστοφάνης παρουσιάζει την Αφροδίτη ως ανίκητη δύναμη που ενώνει τα χωρισμένα μισά. Ο Αγάθων προσφέρει τιμή στον Έρωτα που πηγάζει από την Αφροδίτη. Αποδίδει στον Έρωτα δικαιοσύνη και σοφία και τον θεωρεί πηγή έμπνευσης και καλοσύνης.
Ο διάλογος της Διοτίμας και του Σωκράτη (201d-212c) στο Συμπόσιον του Πλάτωνος.
Σωκράτη, δεν γνωρίζεις, είπε γελαστά η σοφή Διοτίμα, ότι ο Έρως είναι παιδί του Πόρου και της Πενίας;
-Για τον λόγο αυτόν ήρθα μέχρι τη μακρινή Μαντίνεια, Διοτίμα γιατί έχω ανάγκη να μάθω από καλό δάσκαλο όπως είσαι εσύ.
-Ο Αλκιβιάδης μιλά για τον Σωκράτη, για την ανδρεία, την στοχαστική του διάθεση και την αυτοκυριαρχία του. Πρόκειται για την επίδραση μιας προσωπικότητας πάνω σε άλλη, μοναδικά αποδομένη στην παγκόσμια λογοτεχνία. 212c-222d.
-Στον Τρωικό Πόλεμο, η θεά Αφροδίτη ήταν με το μέρος των Τρώων.
Θεοί σύντροφοι της Αφροδίτης: Ήφαιστος, Άρης, Ποσειδών, Ερμής, Διόνυσος. Σε κάποιες μυθολογικές εκδοχές αναφέρεται ότι ούτε ο Δίας μπόρεσε να αντισταθεί στη γοητεία της. Προφανώς πρόκειται για τις μυθολογικές εκδοχές όπου ο Ζευς δεν είναι πατέρας της.
Θνητοί σύντροφοι της Αφροδίτης: Αγχίσης, Άδωνις, Βούτης, Φαέθων..
Τέκνα της Αφροδίτης: Δείμος και Φόβος με τον Άρη. Ρόδος και Ηρόφιμος ( δίδυμοι) με τον Ποσειδώνα. Ερμαφρόδιτος με τον Ερμή, Πρίαπος με τον Διόνυσο. Με τον θνητό Αγχίση γέννησε τον Αινεία ( πατέρα του Ρώμου και Ρωμύλου) Η Αφροδίτη δε γέννησε ποτέ μία κόρη, που θα ήταν ωραιότερη απ` αυτήν. Γέννησε μόνο αρσενικά τέκνα. Η Αρμονία είναι η εξαίρεση που επιβεβαιώνει τον κανόνα.
Το πιο γνωστό τέκνο της, ο ανίκητος Έρως, είναι αγνώστου πατρός που όμως θα ήταν ο ερωτικότερος των θεών ή των θνητών. Στην αρχαιότητα η Αφροδίτη ταυτιζόταν με τον Έρωτα. Γι αυτό οι μυθοπλάστες σκέφτηκαν ότι ο Έρως είναι γιος της Αφροδίτης.
Ιερά σύμβολα της θεάς ήταν: Άλογο, δελφίνι, λαγός, κύκνος, χήνα, περιστέρι, σπουργίτι, πεταλούδα, μέλισσα, καθρέφτης, ζώνη, μυρτιά, μήλο, νάρκισσος, τριαντάφυλλο, ανεμώνη, κοχύλι, μαργαριτάρι..
Εἰς Ἀφροδίτην. Ορφικός Ύμνος.
Οὐρανία, πολύυμνε, φιλομμειδὴς Ἀφροδίτη,
ποντογενής, γενέτειρα θεά, φιλοπάννυχε, σεμνή,
νυκτερία ζεύκτειρα, δολοπλόκε μῆτερ Ἀνάγκης
πάντα γὰρ ἐκ σέθεν ἐστίν, ὑπεζεύξω δέ <τε> κόσμον
καὶ κρατέεις τρισσῶν μοιρῶν, γεννᾶις δὲ τὰ πάντα,
ὅσσα τ’ ἐν οὐρανῷ ἐστι καὶ ἐν γαίῃ πολυκάρπῳ
ἐν πόντου τε βυθῷ τε, σεμνὴ Βάκχοιο πάρεδρε,
τερπομένη θαλίαισι, γαμοστόλε μῆτερ Ἐρώτων,
Πειθοῖ λεκτροχαρής, κρυφία, χαριδῶτι,
φαινομένη, τ’ ἀφανής, ἐρατοπλόκαμ’, εὐπατέρεια,
νυμφιδία σύνδαιτι θεῶν, σκηπτοῦχε, λύκαινα,
γεννοδότειρα, φίλανδρε, ποθεινοτάτη, βιοδῶτι,
ἡ ζεύξασα βροτοὺς ἀχαλινώτοισιν ἀνάγκαις
καὶ θηρῶν πολὺ φῦλον ἐρωτομανῶν ὑπὸ φίλτρων•
ἔρχεο, Κυπρογενὲς θεῖον γένος, εἴτ’ ἐν’ Ὀλύμπῳ
ἐσσί, θεὰ βασίλεια, καλῶι γήθουσα προσώπῳ,
εἴτε καὶ εὐλιβάνου Συρίης ἕδος ἀμφιπολεύεις,
εἴτε σύ γ’ ἐν πεδίοισι σὺν ἅρμασι χρυσεοτεύκτοις
Αἰγύπτου κατέχεις ἱερῆς γονιμώδεα λουτρά,
ἢ καὶ κυκνείοισιν ὄχοις ἐπὶ πόντιον οἶδμα
ἐρχομένη χαίρεις κητῶν κυκλίαισι χορείαις,
ἢ νύμφαις τέρπῃ κυανώπισιν ἐν χθονὶ Δίῃ
θῖνας ἐπ’ αἰγιαλοῖς ψαμμώδεσιν ἅλματι κούφῳ•
εἴτ’ ἐν Κύπρωι, ἄνασσα, τροφῶι σέο, ἔνθα καλαί τε
παρθένοι ἄδμηται νύμφαι τ’ ἀνὰ πάντ’ ἐνιαυτὸν
ὑμνοῦσιν, σέ, μάκαιρα, καὶ ἄμβροτον ἁγνὸν Ἄδωνιν.
ἐλθέ, μάκαιρα θεά μάλ’ ἐπήρατον εἶδος ἔχουσα•
ψυχῇ γάρ σε καλῶ σεμνῇ ἁγνοῖσι λόγοισιν.
Πλανήτης Αφροδίτη ή Αποσπερίτης ή Αυγερινός ή Εωσφόρος. Ἑωσ-φόρος, Αυτός που φέρνει την Αυγή, Λατινινικά: Lucifer, το άστρο της Αυγής, ο Αυγερινός. Είναι το πιο λαμπρό αστρικό σώμα στον νυχτερινό ουρανό μετά τη Σελήνη. Είναι σχεδόν ίση με τη Γη σε μέγεθος γι` αυτό ονομάζεται «αδελφή της Γης». Γαία και Αφροδίτη δύο πρωταρχικές θεές της μυθολογίας στην αρχαία Ελλάδα. Οι άνθρωποι δείχνοντας την πίστη και το θαυμασμό τους στην θεά Αφροδίτη έδωσαν το όνομα της στον ωραιότερο και λαμπρότερο πλανήτη του έναστρου ουρανού.
1*. Αρχιτέκτων. Ιστορικός Αρχιτεκτονικής. Ιστορικός Τέχνης.
2*. Στους Ιωάννα – Μαρίνα, Ειρήνη, Κωνσταντίνο, Νίκο, Μπάμπη.
