«Δώσ’ μου το κινητό σου να βγάλω μια σέλφι!». Η νεαρή κοπέλα απέναντί μου στο μετρό έχει ακόμη αρκετές στάσεις ώστε να φτάσει στον προορισμό της. Ως εκ τούτου και αρκετές ευκαιρίες για να βγάλει την κατάλληλη σέλφι. «Δεν έχω κινητό και όταν βρίσκω, όλο σέλφις βγάζω» μου λέει, καθώς με παρατηρεί που την παρατηρώ.
Οι φίλες της την πειράζουν. Τώρα που βρήκε το μαγικό εργαλείο αποκάλυψης της ύπαρξης θα το χαρεί με την ψυχή της. Την τόσο νέα ακόμη. Τη χωρίς ιστορικές πληγές και έννοιες ενηλίκων.
Πιάνουμε κουβέντα. «Εχετε τελειώσει το σχολείο;» ρωτάω. «Φυσικά. Είμαστε υπεύθυνοι πολίτες» μου απαντούν και αγαλλιάζω (πόσο συχνά συναντάς «υπεύθυνους πολίτες» σήμερα;). «Δηλαδή ψηφίζετε;» ξαναρωτώ αναθαρρημένη. «Φυσικά όχι! Ολοι τα ίδια είναι… Ποτέ δεν θα ψηφίσουμε».
Πόσος καιρός έχει περάσει; Ενας αιώνας; Μισός; Σε πολλές από τις αραβικές χώρες ακόμη δεν έχουν δικαίωμα ψήφου οι γυναίκες. Πόσοι αγώνες έγιναν; Δέκα; Εκατό; Χιλιάδες;
Πόσες γυναίκες χρειάστηκαν να ταλαιπωρηθούν, ν’ αποκοπούν από τα παιδιά και τις οικογένειές τους, να συρθούν από τα μαλλιά, να φάνε το ξύλο της ζωής τους, να εξοβελιστούν από τον κοινωνικό και εργασιακό τους περίγυρο ως «επικίνδυνες σουφραζέτες» τού τότε και του τώρα, διεκδικώντας δικαίωμα ψήφου;
Εως το 1900 οι γυναίκες αγωνίζονταν ξανά και ξανά χωρίς επιτυχία, μέχρις ότου έκανε την εμφάνισή του ένα κίνημα στο οποίο συσπειρώθηκαν μαζικά. Ημερομηνία-σταθμός ήταν το 1903, όταν ιδρύθηκε στη Βρετανία η «Κοινωνική και Πολιτική Ενωση Γυναικών», από την Εμελιν Πάνκχερστ και τις κόρες της, για να «ξυπνήσει το έθνος» μέσα «από πράξεις κι όχι λόγια».
Ούτε όμως αυτό έφτανε. Επρεπε μια σουφραζέτα να πεθάνει οικειοθελώς, για να τις πάρουν στα σοβαρά οι δημοσιογράφοι, σαν του λόγου μου. Τύποι σαν εμένα, που έναν αιώνα μετά, προσπαθώ, ανήμερα της Μέρας της Γυναίκας, να βρω τα κατάλληλα λόγια να πω σε ένα νέο κορίτσι που δεν θέλει να ψηφίσει.
Ενώ έχει το δικαίωμα. Και στην ψήφο και στη σέλφι. Μόνο που προτιμά τη δεύτερη. Γιατί; Γιατί μπορεί. Και αυτό κατάκτηση είναι. Τίνος; Της ύπαρξης επιλογής. Οχι συγκεκριμένης, αλλά συνολικής. Για τη γυναίκα ως άνθρωπο.
