Επίτιμος δημότης Βύρωνα ο «πράσινος» Πατριάρχης

Την πόλη του Μπάιρον, δηλαδή, τον Δήμο Βύρωνα επισκέφθηκε πρώτη φορά ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, κυρίως με πρόσκληση της Μονής της Ανάληψης που αποτελεί Μετόχι της υπαγόμενης στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως Αγιορείτικης Μονής Σίμωνος Πέτρας. Αλλά και η πόλη μας τον υποδέχτηκε θερμά, το δε δημοτικό συμβούλιο τον ανακήρυξε ομόφωνα επίτιμο δημότη Βύρωνα.

Θα έλεγα ότι κατά κάποιον τρόπο ο οικουμενικός Μπάιρον συνάντησε τον οικουμενικό Πατριάρχη, όχι τυπικά, αλλά ουσιαστικά. Και εξηγούμαι διότι ίσως κάποιοι πουν τι σχέση έχει με τον προκαθήμενο της Ορθοδοξίας ένας παραδοσιακά αριστερός δήμος, με δήμαρχο στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ-Π.Σ., τον καθηγητή Γρηγόρη Κατωπόδη.

Κατ’ αρχάς, η Αριστερά είναι οπαδός του Διαφωτισμού, αλλά και υπέρμαχος της Οικουμενικής Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου που περιλαμβάνει και το δικαίωμα του θρησκεύεσθαι, το οποίο οφείλουμε όχι μόνο να αναγνωρίζουμε, αλλά και να προστατεύουμε. Γι’ αυτό και η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ, παρά τις αντιδράσεις της Δεξιάς και Ακροδεξιάς, προχώρησε στην ίδρυση μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα, του οποίου η λειτουργία μόλις έκλεισε χρόνο.

Επιπλέον, ο εδώ και τριάντα χρόνια Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως κ. Βαρθολομαίος έχει να επιδείξει έργο οικουμενικής και πανανθρώπινης εμβέλειας, εργάζεται δε σταθερά υπέρ της φιλίας των λαών της Ελλάδας και της Τουρκίας.

Πασίγνωστες είναι οι εκστρατείες του ηγέτη της Ορθοδοξίας υπέρ της προστασίας του περιβάλλοντος στην Μαύρη Θάλασσα, αλλά και ευρύτερα, ενώ από τα ενδιαφέροντά του δεν απουσιάζει ο Αμαζόνιος, τον οποίον διέπλευσε προ ετών. Οταν πολιτικοί ηγέτες σαν τον Ντόναλντ Τραμπ και τον Μπολσονάρο αμφισβητούν τα πορίσματα της επιστήμης για την κλιματική κρίση, είναι θετικό και αναγκαίο αυτά να υποστηρίζονται από θρησκευτικούς ηγέτες σαν τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο και τον Πάπα Φραγκίσκο, πολύ περισσότερο που πρόκειται για ζήτημα επιβίωσης της ανθρωπότητας. Δίκαια, λοιπόν, ο παναγιότατος αποκαλείται διεθνώς «πράσινος» Πατριάρχης.

Εξίσου σημαντικό είναι το έργο του Πατριάρχη κατά της φτώχειας και υπέρ της ειρήνης στον κόσμο, με κύρια συνιστώσα τον διαθρησκειακό διάλογο, κρίσιμο παράγοντα στις μέρες μας που φουντώνουν οι θρησκευτικοί φανατισμοί. Ο διάλογος αυτός αποτελεί απάντηση και στην περιβόητη θεωρία της «σύγκρουσης των πολιτισμών», την οποία κάποια κέντρα της Δύσης προωθούν, αποβλέποντας στη δημιουργία εστιών έντασης.

Αλλωστε και ο Μπάιρον γεφύρωσε με την ποίησή του τις δημοκρατικές επαναστάσεις στην Ευρώπη με τις εθνικοαπελευθερωτικές στη Λατινική Αμερική, γράφοντας: «Πάνω στις κορφές του Αθω και τις Ανδεις κυματίζει / λάβαρο που είναι το ίδιο και δυο κόσμους χαιρετίζει» (Η Εποχή του Ορειχάλκου).

* δημοτικός σύμβουλος Βύρωνα, πόεδρος του Συνδέσμου Μπάιρον για τον Φιλελληνισμό και τον Πολιτισμό