• Αθήνα
    Αίθριος καιρός
    26°C 21.6°C / 27.2°C
    3 BF
    24%
  • Θεσσαλονίκη
    Ελαφρές νεφώσεις
    28°C 24.3°C / 28.6°C
    2 BF
    52%
  • Πάτρα
    Αίθριος καιρός
    29°C 26.5°C / 29.0°C
    3 BF
    37%
  • Ιωάννινα
    Σποραδικές νεφώσεις
    25°C 23.1°C / 24.9°C
    1 BF
    57%
  • Αλεξανδρούπολη
    Αίθριος καιρός
    22°C 21.9°C / 23.5°C
    4 BF
    56%
  • Βέροια
    Ελαφρές νεφώσεις
    26°C 23.8°C / 25.9°C
    2 BF
    56%
  • Κοζάνη
    Αίθριος καιρός
    20°C 20.4°C / 22.6°C
    2 BF
    43%
  • Αγρίνιο
    Αίθριος καιρός
    25°C 24.6°C / 24.6°C
    2 BF
    28%
  • Ηράκλειο
    Αίθριος καιρός
    24°C 22.8°C / 25.2°C
    2 BF
    54%
  • Μυτιλήνη
    Αίθριος καιρός
    24°C 22.9°C / 23.9°C
    3 BF
    53%
  • Ερμούπολη
    Αίθριος καιρός
    26°C 24.8°C / 26.4°C
    5 BF
    38%
  • Σκόπελος
    Αίθριος καιρός
    25°C 25.1°C / 25.1°C
    4 BF
    61%
  • Κεφαλονιά
    Ελαφρές νεφώσεις
    28°C 27.9°C / 27.9°C
    2 BF
    65%
  • Λάρισα
    Αίθριος καιρός
    22°C 21.9°C / 22.9°C
    0 BF
    46%
  • Λαμία
    Αίθριος καιρός
    26°C 18.5°C / 26.7°C
    2 BF
    26%
  • Ρόδος
    Αίθριος καιρός
    26°C 23.8°C / 26.0°C
    4 BF
    67%
  • Χαλκίδα
    Αίθριος καιρός
    22°C 21.8°C / 27.0°C
    2 BF
    22%
  • Καβάλα
    Αίθριος καιρός
    26°C 26.0°C / 26.0°C
    2 BF
    64%
  • Κατερίνη
    Αίθριος καιρός
    27°C 25.1°C / 26.7°C
    2 BF
    41%
  • Καστοριά
    Αραιές νεφώσεις
    23°C 23.0°C / 23.0°C
    0 BF
    57%
ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ

Στο παρκάκι

  • A-
  • A+

Ηταν στο παρκάκι, απέναντι στα δικαστήρια της Ευελπίδων. Εκατό μέτρα από τη φρουρούμενη πύλη. Κοντά στην κίτρινη σειρά των ταξί. Μπροστά στους δικηγόρους, κυρίως, θαμώνες των υπαίθριων καφενείων. Οχι μετανάστης. Ούτε άστεγος. Ενας καλοντυμένος κύριος. Είχε ανοίξει το φερμουάρ από το παντελόνι του και πότιζε έναν θάμνο. Χωρίς την παραμικρή ντροπή. Δεν θα επιχειρήσω να κάνω το ψυχογράφημά του. Δεν γνωρίζω τα παιδικά του χρόνια, το μορφωτικό ή το οικονομικό του επίπεδο ούτε την ιατρική του καρτέλα. Αλλά αυτή η έλλειψη αιδούς μπροστά στα δικαστήρια μου έφερε στον νου μια ιστορία από τον Πλάτωνα, που, πάντως, κάποιες φορές –όπως στον διάλογο Γοργίας– τιμούσε το λεξιλόγιο του Αριστοφάνη, επιτρέποντας και σε μας να ξεκινούμε από ταπεινά, για να μιλήσουμε για τα άλλα.

Στον διάλογο για τον οποίο μιλώ, τον Πρωταγόρα, δεν συμβαίνει κάτι τέτοιο. Εδώ, ο νέος ακόμη Σωκράτης αντιπαρατίθεται πολιτισμένα στον σημαντικότερο από τους σοφιστές, υποστηρίζοντας ότι η δημοκρατία δεν μπορεί να λειτουργήσει όσο οι πολίτες της θα γνωρίζουν μεν ο καθένας το επάγγελμά του, αλλά δεν θα έχουν σπουδάσει την πολιτική. Στο επιχείρημα αυτό, ο Πρωταγόρας απαντά με έναν φιλοσοφικό μύθο: του εξηγεί ότι ο Δίας, για να ξεπεράσει αυτό το πρόβλημα, κατοίκησε στην ψυχή όλων των ανθρώπων δύο θεές, την Αιδώ και την Δίκην. Αυτές είναι που εγγυώνται την ύπαρξη και τη συνοχή των πόλεων, προφυλάσσοντάς τες από τη νόσο και την αποσύνθεση.

Αιδώς και Δίκη. Η αιδώς αντιπαρατίθεται στην αν-αίδεια, όπως και η συγγενική της αισχύνη στην αν-αισχυντία. Μια γνωστή λαϊκή έκφραση, όταν η αναίδεια και η αναισχυντία προσβάλλουν μπροστά στα μάτια μας το Δίκιο, είναι ότι ο δράστης είναι «ξετσίπωτος», δηλαδή η τσίπα, η επιδερμίδα του, δεν ανατριχιάζει βλέποντας ή και πράττοντας το αισχρό και το άδικο. Που, όμως, πλήττουν πράγματα σημαντικότερα από τη -σημαντική- ευπρέπεια στους δρόμους ή οπουδήποτε αλλού.

Η αιδώς και η δίκη δεν διασύρονται μόνον στους δρόμους. Διασύρονται και σε κάθε νοσηρό περιστατικό σε κάθε τομέα της ζωής μας, στην Ελλάδα και αλλού. Και δολοφονούνται, όχι μόνον μεταφορικά, όλες τις φορές που ξεσπούν περιστατικά βίας. Οταν τα θύματα είναι γυναίκες, κάτι που συμβαίνει όλο και πιο συχνά, έχοντας εξελιχθεί σε «επιδημία», χαρακτηρίζονται ως γυναικοκτονίες και αποδίδονται στην επιβίωση της πατριαρχίας. Οι όροι είναι σωστοί, αλλά δεν μπορούν να καλύψουν όσα άλλα συμβαίνουν. Από τα «μικρά», όπως η δολοφονία ενός παιδιού «διότι ήταν άτακτο» και έπρεπε να συμμορφωθεί, ώς τα «μεγάλα», τον Τρίτο Παγκόσμιο που η φιλοπόλεμη προπαγάνδα θέλει και ωθεί να ξεκινήσει στην Ουκρανία, η αναισχυντία και η αδικία μάς απειλούν κατά πρόσωπο.

Ακολουθήστε μας στο Google news
ΤΡΙΤΗ ΜΑΤΙΑ
Από το σύμπτωμα στην απάντηση
Πέρασα από τη σοφιστική στον κυνισμό. Οχι βέβαια τον ηρωικό κυνισμό του Διογένη, που αψηφούσε τον Αλέξανδρο, αλλά τον σύγχρονο κυνισμό που πρώτοι πρώτοι διδάσκουν σε καθημερινή βάση οι εξουσιαστές και οι...
Από το σύμπτωμα στην απάντηση
ΤΡΙΤΗ ΜΑΤΙΑ
Η συντέλεια
Ζούμε σε ώρες συνεχούς ανατροπής της ανατροπής, όπου το χτεσινό ίνδαλμα είναι έτοιμο να μετατραπεί στον σημερινό αποδιοπομπαίο τράγο, η διάλυση, ο σαρκασμός, ο κυνισμός, η εμπάθεια, η συκοφαντία είναι τόσο...
Η συντέλεια
ΤΡΙΤΗ ΜΑΤΙΑ
Η επιστροφή του Θάνου Καυκαλίδη
Ο πρωτοπόρος Ελληνας νευροψυχίατρος Θάνος Καυκαλίδης, πειραματίστηκε πάνω στην ενεργοποίησή της. Κέντρο της έρευνάς του: η γνώση της μήτρας.
Η επιστροφή του Θάνου Καυκαλίδη
ΤΡΙΤΗ ΜΑΤΙΑ
Ιστορίες με κάστρα
Από πού βγαίνει η λέξη ευγένεια; Από τους ευγενείς. Οι οποίοι ευγενείς είναι αυτοί που ανήκουν σε καλό γένος. Το ευ σημαίνει καλό, το ξέρουμε, και το γένος επίσης ξέρουμε τι σημαίνει. Τι είχαν δηλαδή αυτοί από...
Ιστορίες με κάστρα
ΤΡΙΤΗ ΜΑΤΙΑ
Τα ανθυγιεινά και τα επικίνδυνα
Καθισμένοι μπροστά στον δέκτη της τηλεόρασης είτε μπροστά στην ανοιχτή εφημερίδα τους θεατές και αναγνώστες λειτουργούν και σαν δικαστές. Η Ηριάννα και ο Περικλής επέστρεψαν από το δικαστήριο στη φυλακή....
Τα ανθυγιεινά και τα επικίνδυνα
ΤΡΙΤΗ ΜΑΤΙΑ
Αποκάλυψη τώρα
Από τις απανωτές, τις αλλεπάλληλες αποκαλύψεις στην Αποκάλυψη που καραδοκεί, αν δεν έχει κιόλας φτάσει. Με την ελπίδα, που κάποιοι θα τη λοιδορούσαν σαν τρέλα, να δούμε έστω και τώρα στον τρομερό καθρέφτη το...
Αποκάλυψη τώρα

Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.

Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.

Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.

Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.

Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας