Περίληψη ραψωδίας Υ`Ιλιάδος: Η εκδίκηση του Αχιλλέα

Αισχύλος, « Αγαμέμνων» Τύμμα τύμματι τίσαι. Την πληγή την ξεπληρώνεις με πληγή.

Ευριπίδης, «Μήδεια». Η γυναίκα από τη φύση της, αποφεύγει τη βία και τα όπλα. Αλλά όταν δει το άδικο στο γάμο της, δεν υπάρχει άλλη καρδιά που να διψάει περισσότερο για εκδίκηση.

Παλαιά Διαθήκη, Έξοδος ΚΑ` 24. Οφθαλμόν αντί οφθαλμού, οδόντα αντί οδόντος, χείρα αντί χειρός, πόδα αντί ποδός.

Κατά Ματθαίον, ιδ` 11. Την κεφαλή αυτού επί πίνακι.

Κομφούκιος: Προτού ξεκινήσεις την περιπέτεια της εκδίκησης, σκάψε δυο τάφους.

Φράνσις Μπέικον: Όταν παίρνεις εκδίκηση, γίνεσαι ίσος με τον εχθρό σου. Όταν την ξεπερνάς, γίνεσαι ανώτερος.

Γεώργιος Καραϊσκάκης: Αν γίνω καλά θα τον χαλάσω εγώ αυτόν που με βάρεσε. Εάν ψοφήσω, κλάστε μου το μπούντζον.

Ουίλιαμ Φώκνερ. Νόμπελ Λογοτεχνίας 1949: Ένα μουλάρι θα σου δουλέψει για δέκα χρόνια πρόθυμα και υπομονετικά, για να έχει το προνόμιο να σε κλωτσήσει μια φορά.

Ο Αχιλλέας με μένος άσβεστο αναζητά τον Έκτορα να τον σκοτώσει για να εκδικηθεί το φόνο του Πατρόκλου. Ο Όμηρος, ποιητική αδεία, καθυστερεί αυτήν την σύγκρουση των δύο αρχηγών, για να κορυφώσει την αγωνία των αναγνωστών και ακροατών του έπους. Με την ευκαιρία φωτίζει άλλα σημεία της φονικής σύγκρουσης.

Στον Όλυμπο οι θεοί, υπό τον Δία, προσέρχονται σε συνέλευση. Είναι η τρίτη συγκέντρωση των αθανάτων προκειμένου να συμφωνήσουν με όσα θα γίνουν στο πεδίο της μάχης. Ο Δίας θέτει τους όρους για τη συμπεριφορά των άλλων θεών και αίρει την απαγόρευση που τους είχε επιβάλει να μη συμμετέχουν στα πολεμικά δρώμενα. Χωρίζονται σε δύο στρατόπεδα. Από τη μια μεριά, υπέρ των Ελλήνων, είναι οι: Αθηνά, Ήρα, Ποσειδών, Ήφαιστος και Ερμής. Υπέρ των Τρώων τάσσονται οι Απόλλων, Άρης, Αφροδίτη, Άρτεμις, Λητώ και ο ποτάμιος θεός Ξάνθος. Μια πραγματική μάχη των θεών μεταξύ τους: Θεομαχία. Ο Δίας διευθύνει αυτήν την μάχη θνητών και αθανάτων.

Ο Αχιλλεύς αναζητά τον Έκτορα τυφλωμένος από τη λαχτάρα της εκδίκησης. Ο Απόλλων παρεμβαίνει και αποπροσανατολίζει τον Αχιλλέα βάζοντας τον να κτυπηθεί με τον Αινεία. Όπως συνηθίζεται στις ομηρικές αναμετρήσεις οι δύο ήρωες αναφέρονται, πριν κτυπηθούν, στην καταγωγή τους και στα κατορθώματα τους. Είναι ο πόλεμος των λόγων. Είναι αυτό που λέμε: « Ξέρεις ποιος είμαι εγώ εσύ που θέλεις να κτυπηθείς με μένα;». Ο Αχιλλέας μιλά υποτιμητικά στον Αινεία.

Ακολουθεί η σύγκρουση, αλλά την κρίσιμη στιγμή, ενώ ο Αινείας βρίσκεται σε δυσχερέστατη  θέση, παρεμβαίνει ο Ποσειδών και τον σώζει.

Μετά οι δύο στρατοί των Ελλήνων και των Τρώων συγκρούονται βάναυσα. Ο Αχιλλέας σκοτώνει Τρώες και συμμάχους τους χωρίς να σταματά. Τα θεϊκά του όπλα τον καθιστούν μια αιματοβαμμένη μηχανή θανάτου. Έρχεται αντιμέτωπος με τον Έκτορα αλλά την ώρα που πάει να τον σκοτώσει τον εξαφανίζει ο προστάτης του Απόλλων. Ο Έκτωρ γλυτώνει τη ζωή με θεϊκή παρέμβαση.

Ο Αχιλλέας συνεχίζει τη φονική του επέλαση.

1*. Αρχιτέκτων. Ιστορικός Αρχιτεκτονικής. Ιστορικός Τέχνης.