Ένας αλγόριθμος «ανήθικος»

Εντελέχεια ή αλγόριθμος.

Ο «ηθικός» Ευκλείδιος αλγόριθμος.

 Πολιτική ή μαθηματική- αλγοριθμική  λύση κοινωνικών θεμάτων;

Πυθαγόρας:  Πάντα κατ` αριθμόν γίγνονται.

Αλγόριθμος  είναι μια σειρά  καθορισμένων και σαφών εντολών και ενεργειών, που λύνουν ένα πρόβλημα. Είναι μια διαδικασία που οδηγεί σ` ένα αποτέλεσμα. Τον αλγόριθμο τον μάθαμε από τα μαθηματικά όπου αλγόριθμος είναι η λογική διαδικασία για τη λύση των μαθηματικών προβλημάτων με διαδοχικά βήματα και κανόνες.

Που εφαρμόζονται οι αλγόριθμοι;

Εφαρμόζονται σε οποιαδήποτε κατηγορία συμβολικών εισαγωγικών στοιχείων (εισροών) που μετά από πεπερασμένο χρόνο και βήματα φτάνουμε σε αποτελέσματα αντίστοιχων εξαγωγικών στοιχείων (εκροών).

-Θυμόμαστε τον Ευκλείδιο αλγόριθμο που είναι η εύρεση του μέγιστου κοινού διαιρέτη των χ και ψ. —-Ένας αλγόριθμος μπορεί να «κτιστεί» με μια πεπερασμένη  σειρά εντολών και οδηγιών, όπως ακριβώς κτίζεται ένα σπίτι.

-Ένας υπολογιστής ( computer) πραγματοποιεί υπολογισμούς, αποθηκεύσεις, επαναφορές βημάτων κ.α. με κανόνες και οδηγίες που ορίζουν οι προγραμματιστές του υπολογιστή μέσω των αλγορίθμων.

-Μπορούμε να προγραμματίσουμε και να έχουμε αποτελέσματα και επιλύσεις πολύπλοκων προβλημάτων με ντετερμινιστικό τρόπο ( Determinism= αιτιοκρατία = φιλοσοφική συνιστώσα που επηρέασε πολύ την επιστημονική σκέψη από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα.( Αριστοτέλης, Περί ζώων γενέσεως, 789β,2) και ( Λουκρίτιος, De rerum naturae).

Όλα είναι θέματα αλγορίθμων;

Στην ψηφιακή μας εποχή και την εικονική πραγματικότητα, κυρίως στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης (Μ.Κ.Δ.), οι αλγόριθμοι ρυθμίζουν τους φίλους, τους συνεταίρους, τους ερωτικούς συντρόφους,  επαναφέρουν ξεχασμένες σχέσεις..Αλλά πρέπει η σχέση να εξαρτάται και να υποτάσσεται στην πληροφορία; Αν συμβαίνει αυτό τότε δεν υπάρχει σχέση.

  Όπως είπε και έγραψε ο Αϊνστάιν « Τα καθαρά μαθηματικά είναι η ποίηση των λογικών ιδεών». Δανειστήκαμε λοιπόν αυτήν την «καθαρότητα» των μαθηματικών, στην τέχνη, στην ποίηση, στη φιλοσοφία και εσχάτως  στην πληροφορική, στον τωρινό ψηφιακό κόσμο που απλώνεται χωρίς όρια αναζητώντας το ακατόρθωτο, ψάχνοντας για τα αιώνια αναπάντητα ερωτήματα: Από πού ερχόμαστε, που πάμε, που βρίσκεται η αγάπη του Θεού;

-Ο αλγόριθμος στην πληροφορική μιλά όλες τις γλώσσες των υπολογιστών, γιγαντώνει τις δυνατότητες της επιστήμης με λογική διαδικασία και βήμα- βήμα λύνει άλυτα προβλήματα. Είναι όμως ο τρόπος της επίλυσης των προβλημάτων ηθικός και κοινωνικός ή κρύβεται πίσω από την αγάπη, τάχα για τον άνθρωπο και την κοινωνία των ανθρώπινων σχέσεων, σκοπεύοντας σε χρηστικά, κερδοφόρα οφέλη; Προσπαθεί ασμένως να μας πείσει ότι φροντίζει και νοιάζεται για μας. Στην πραγματικότητα ο αλγόριθμος γίνεται ΑΛΓΟΡΙΘΜΟΣ και αποκωδικοποιεί επιθετικά και με αποδόμηση  το  διαρκώς επιταχυνόμενο και πολυμέτωπο παρών μας με όχι και τόσο ηθικά κίνητρα.

 Είναι φανερή η δυσαρμονία της χρήσης αλγορίθμου στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης, Μ.Κ.Δ. (social media) άρα αυτή η μη αρμονία εισβάλλει  στην αλληλεπίδραση και επικοινωνία ομάδων ανθρώπων μέσω διαδικτυακών κοινοτήτων. Τα M.K.Δ. εμφανίζονται σε διάφορες μορφές όπως  Facebooκ, Twitter, Instagram, TikTok,. και  αποτελούν  κοινωνική διαδραστική επίδραση μεταξύ ανθρώπων οι οποίοι  ανταλλάσσουν ή και δημιουργούν ιδέες και πληροφορίες  εντός εικονικών πραγματικοτήτων. Τα Μ.Κ.Δ. αποτελούν το μέγιστο όσο και κυρίαρχο κομμάτι της καθημερινότητας σήμερα.

 Ο αλγόριθμος δεν εντάσσεται με αρμονία και αλήθεια στον ψηφιακό κόσμο σε σχέση με τα κοινωνικά θέματα. Οι προτεραιότητες της χρήσης αλγορίθμων στα ψηφιακά μέσα και στα Μ.Κ.Δ. είναι καθαρά χρηστικές, χρησιμοθηρικές, ωφελιμιστικές και πολύ λιγότερο κοινωνικές. Υπάρχει σαφής προτεραιότητα του χρησιμοθηρικού και του ωφελιμιστικού έναντι του κοινωνικού. Αυτό αποτελεί βασικό κριτήριο στη διαφορά των πολιτισμών, αφού πολιτισμός είναι ο τρόπος του βίου και όχι τα Μ.Κ.Δ. οι «πολιτιστικές» εκδηλώσεις τους και τα συμφέροντα τους.

Vincit omnia veritas. Η αλήθεια υπερισχύει όλων.( Λατινικό ρητό)

Ο ατομοκεντρικός δυτικός πολιτισμός ταυτίζεται με τον χρησιμοθηρικό πολιτισμό με σύμβολο και θεμέλιο το «σκέπτομαι άρα υπάρχω» του Καρτέσιου ( Cogito ergo sum). Η σκέψη, η κατανόηση είναι η «κορυφή». Η σκέψη οδηγεί στη γνώση. Η γνώση με τη συμβολή των αισθήσεων και των εμπειριών δείχνει το δρόμο της αλήθειας.

Αισχύλος: Απλά γαρ εστί της αληθείας έπη.( τα λόγια της αλήθειας είναι απλά).

 Στην αρχαία Ελλάδα, η γνώση είναι αλήθεια, η αλήθεια είναι  ορθότητα, είναι μια φωτεινή φανέρωση, φωτίζει τον άνθρωπο, διαθέτει μια δυναμική που «γεμίζει» όλον τον βίο του ανθρώπου και είναι πάντα μια πράξη, μια εμπειρία συμμετοχής, ποτέ ατομοκεντρική, ωφελιμιστική, όπως στο δυτικό παράδειγμα, όπου δεν υπάρχει εμπειρική συμμετοχή.

 «Κριτήριον αληθείας»  στην αρχαία Ελλάδα ήταν  το «κοινωνείν» άρα η εμπειρική  κοινωνική επαλήθευση, όπου «πάντες ομοδοξούσι και έκαστος επιμαρτυρεί» (Δημόκριτος).

Η «συγγένεια» της εντελέχειας και του αλγόριθμου.

Το μαθηματικό διάγραμμα της εντελέχειας είναι αλγοριθμικό.

Τη λέξη  εντελέχεια την έπλασε ο Αριστοτέλης, όπως και πολλές άλλες λέξεις, για να κατανοήσει, να αναλύσει, να ερμηνεύσει, και να διδάξει παλιότερες λέξεις, εκφράσεις, απόψεις ή νέες επιστημονικές και φιλοσοφικές  έννοιες δικές του. Η εντελέχεια είναι ένας, καθαρά, αριστοτελικός όρος που δηλώνει τη μετάβαση της ύλης από την αδρανή στην ενεργό κατάσταση, με την λήψη μορφής (είδους) αλλά και την αιτία αυτής της μετάβασης. Τη λέξη  εντελέχεια την χρησιμοποιεί  πολλές φορές στα έργα του ο Αριστοτέλης, ως «εργαλείο», για να εκφραστεί πληρέστερα, καθαρότερα, σαφέστερα, επιστημονικότερα και με φιλοσοφικό τρόπο.

Παράδειγμα: Ο όγκος μαρμάρου που από το λατομείο μεταφέρεται στο εργαστήριο του γλύπτη και ο γλύπτης μετατρέπει τον μαρμάρινο όγκο σ` ένα περίτεχνο ιωνικό κιονόκρανο ή σ` ένα γλυπτό, με ζωτικόν φαίνεσθαι και κάλλος, εκφράζεται πάλι με την λέξη εντελέχεια. Η πορεία από τον μαρμάρινο ογκόλιθο στο άγαλμα είναι εντελέχεια.

H λέξη ο αλγόριθμος έχει μια ιστορία.

Η λέξη αλγόριθμος προέρχεται από την αγγλική algorithm που «έρχεται» από το λατινικό algorismus και αυτή από το όνομα  al-Khowarismi του γνωστού  Άραβα μαθηματικού του 9ου αι. μ.Χ.

1*.Αρχιτέκτων. Ιστορικός Αρχιτεκτονικής. Ιστορικός Τέχνης.

2*. Αφιερωμένο στην αγαπημένη φίλη αρχαιολόγο Εύα Γραμματικάκη.