Είναι νέος, ανερχόμενος και ταλαντούχος. Είναι παλιά (πολύ παλιά), ιδιαίτερη, με ένα παλιό (πολύ παλιό) επάγγελμα. Ο πρώτος είναι σκηνοθέτης. Η δεύτερη, κουλουρού! Είναι ο Γιώργος και είναι η Γιαννούλα. Είναι ο Γιώργος Παπαγεωργίου και είναι η Γιαννούλα η Κουλουρού. Πλέον, είναι η Γιαννούλα του.
Ο Γιώργος Παπαγεωργίου επέλεξε την ιστορία της Γιαννούλας για να κάνει την πρώτη του εμφάνιση ως σκηνοθέτης στο φετινό Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου. Πρόκειται για μια πραγματική ιστορία – η Γιαννούλα πράγματι υπήρξε.
Ιστορικοί θα μπορούσαν να την εντάξουν στη νεότερη Ιστορία της χώρας, κοινωνικοί ανθρωπολόγοι θα την κατέτασσαν στα πρόσωπα εκείνα που αναδεικνύονται ως χαρακτηριστικές προσωπικότητες του τόπου, οι Πατρινοί συμπατριώτες της τη θυμούνται μέσα από το «αποκριάτικο έθιμο» της Τσικνοπέμπτης (σταμάτησε φέτος με απόφαση του δημάρχου).
Το σίγουρο πάντως είναι πως η ίδια η Γιαννούλα ήταν ένα υπαρκτό όσο και τραγικό πρόσωπο και η ιστορία της εξίσου δραματική. Από την επόμενη Τρίτη, οι φεστιβαλικοί θεατές θα έχουν την ευκαιρία να τη δουν και δραματοποιημένη.
Ποια ήταν
Πίσω από τον σύγχρονο αστικό μύθο, που αναβίωνε κάθε Τσικνοπέμπτη στην Πάτρα, κρύβεται η πραγματική ιστορία μιας ταλαιπωρημένης γυναίκας.
Η Γιαννούλα γεννήθηκε το 1868 στην Ανω Πόλη Πατρών και ονομάστηκε «Κουλουρού» από τα κουλούρια που πουλούσε.
Ο καημός της ήταν να παντρευτεί. Τα χρόνια περνούσαν και γαμπρό δεν έβρισκε.
Αυτό, σε συνδυασμό με την ελαφριά νοητική υστέρηση που χαρακτήριζε τη Γιαννούλα, τον εύχαρο χαρακτήρα της και την ιδιαίτερη μορφή της, έδωσε την αφορμή σε μια παρέα Πατρινών, γύρω στο 1910, ν’ αρχίσουν να την περιπαίζουν. Πώς θα της βρουν γαμπρό τής έλεγαν, πως θα της δώσουν προίκα.
Οι αρχικές αυτές φάρσες πήραν στη συνέχεια διαστάσεις αστικής διαπόμπευσης, καθώς όλο και περισσότεροι Πατρινοί συμμετείχαν στα «δρώμενα του γάμου της Γιαννούλας»: δέκα χιλιάδες πολίτες υπολογίζεται ότι βρίσκονταν στην οδό Αγίου Νικολάου, συνοδεύοντας τη Γιαννούλα στην τελευταία φάρσα που στήθηκε σε βάρος της!
Μετά απ’ αυτό, η νοητική υστέρηση της Γιαννούλας επιδεινώθηκε. Πέθανε μόνη και φτωχή, λίγο μετά το ’40, στην Κατοχή.
Η παράσταση
«Δεν με ενδιαφέρουν οι ιστορίες για τους πρίγκιπες αυτής της ζωής. Με ενδιαφέρουν οι ιστορίες ανθρώπων που κάνουν τη δική μου ζωή να φαίνεται “λίγη”».
Με αυτά τα λόγια ο σκηνοθέτης Γιώργος Παπαγεωργίου έδωσε ξεκάθαρα το στίγμα της παράστασης. Μιας παράστασης που θα ξαναζωντανέψει την ιστορία της Γιαννούλας, μέσα από το κείμενο της Θεοδώρας Καπράλου.
Ο σκηνοθέτης τη χαρακτηρίζει «γλέντι», ή «πανκ πανηγύρι». Ισως ένα τραγικό «γλέντι», καθώς, όπως μας λέει ο ίδιος, φέρει σκηνοθετικά στοιχεία τραγωδίας:
«Ο πατρινός ντόρος (οι φαρσέρ της Γιαννούλας) αποτυπώνονται στην παράσταση μέσω τριών ηθοποιών που λειτουργούν ενδεικτικά σαν Χορός τραγωδίας με το πρόσωπο της Γιαννούλας στη μέση».
«Μέσα από την ιστορία της, ερευνώ τη λαϊκή ιστορία του τόπου μου» συνεχίζει. «Φτάσαμε πλέον να μιλάμε για την κατάργηση του εθίμου, έφτασε η στιγμή που φούσκωσε η εθνική μας ενοχή. Ενας όμως γαμπρός τότε δεν βρέθηκε για τη Γιαννούλα. Ούτε ένας όταν έπρεπε».
Η παράσταση θα ανέβει στη σκηνή της Πειραιώς 260 – Χώρος Η, 18, 19, 20 και 21 Ιουνίου 2019, στις 21.00.
Παίζουν: Ελενα Τοπαλίδου (Γιαννούλα), Μιχάλης Συριόπουλος, Κίμωνας Κουρής, Αθανασία Κουρκάκη (οι φαρσέρ). Στην παράσταση συμμετέχουν ζωντανά επί σκηνής οι μουσικοί: Μένιος Γούναρης, Γιάννης Κονταράτος, Ρία Ελληνίδου, Παναγιώτης Τσάκος.
Εισιτήρια: 5-25 ευρώ (μεταξύ αυτών και ανέργων, φοιτητών, άνω των 65 και ΑμεΑ).
Προπώληση: Πανεπιστημίου 39 (στοά Πεσμαζόγλου), greekfestival.gr, ticketmaster.gr, στα καταστήματα Public και στους χώρους των παραστάσεων.
