Το Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης αποφάνθηκε ότι η προστασία της καλής διαβίωσης του ζωικού κεφαλαίου μπορεί να δικαιολογήσει την απαγόρευση της τελετουργικής σφαγής ζώων χωρίς να προηγηθεί αναστρέψιμη αναισθησία τους, η οποία επιτάσσεται από ορισμένες θρησκείες, όπως η μουσουλμανική και η εβραϊκή.
Έτσι, οι Ευρωπαίοι δικαστές δικαίωσαν τις βελγικές απαγορεύσεις για την τελετουργική σφαγή ζώων χωρίς προηγούμενη αναισθησία.
Ειδικότερα, επτά μη κυβερνητικές οργανώσεις της μουσουλμανικής και της εβραϊκής κοινότητας στο Βέλγιο είχαν προσφύγει στη δικαιοσύνη ισχυριζόμενες ότι η απαγόρευση της σφαγής των ζώων χωρίς αναισθησία προηγουμένως, παραβιάζει το δικαίωμά τους για θρησκευτική ελευθερία και επιπλέον αυτή η απαγόρευση δυσκολεύει την πρόσβαση των πιστών μουσουλμάνων και εβραίων σε κρέας, σύμφωνα με τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις.
Όμως, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο έκρινε ότι προέχει η η προστασία της καλής διαβίωσης του ζωικού κεφαλαίου και δεν εντόπισε ζητήματα καταπάτησης της θρησκευτικής ελευθερίας.
Οι ευρωπαϊκές δικαστικές αρχές για πρώτη φορά ερμηνεύουν την ευημερία των ζώων ως μέρος της «δημόσιας ηθικής», η οποία μπορεί να δικαιολογήσει μια νόμιμη παρέμβαση στις θρησκευτικές πρακτικές. Όπως επισημαίνεται στην απόφασή, η έννοια της ηθικής είναι «εγγενώς εξελικτική» και «η προστασία της καλής διαβίωσης των ζώων συνιστά μια ηθική αξία στην οποία οι σύγχρονες δημοκρατικές κοινωνίες αποδίδουν αυξανόμενη σημασία».
με πληροφορίες από Politico, ΕΡΤ
