ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ efsyn.gr , Εύα Παπαδοπούλου
Ανακαλύψτε περισσότερα άρθρα στα αποτελέσματα αναζήτησης
Προσθήκη του efsyn.gr στην Google

Oι Φώτης Δ. και Ιάσονας Ρ., δύο από τους τέσσερις αναρχικούς που κατηγορούνται για ρίψη μολότοφ στην Τροχαία Πειραιά στις 14 Νοεμβρίου 2021, συνελήφθησαν και προφυλακίστηκαν λίγες μόνο ώρες μετά την επίθεση. Η σύλληψή τους δεν θα μπορούσε να μη συσχετιστεί με την αλλαγή του Ποινικού Κώδικα λίγα εικοσιτετράωρα νωρίτερα, που μετέτρεπε σε κακούργημα το αδίκημα της κατασκευής και κατοχής εμπρηστικών υλών, επισείοντας πολυετή κάθειρξη.

Τα γυάλινα μπουκάλια μπίρας, οι αναπτήρες και το παραφινέλαιο που βρέθηκαν αργότερα στο σπίτι του Φώτη Δ. φωτογραφήθηκαν εκτενώς από την ΕΛ.ΑΣ. και οι φωτογραφίες συνοδεύτηκαν από διθυραμβικούς τίτλους σε δημοσιογραφικά μέσα, που μιλούσαν για ακόμη μία επιτυχία της αστυνομίας.

«Με την αλλαγή του Π.Κ., τιμωρηθήκαμε παραδειγματικά […] Εβγαιναν μετά στα κανάλια και έλεγαν “αυστηροποιήσαμε τη νομοθεσία και επιτέλους μπήκαν κάποιοι μέσα γι’ αυτό”», τόνισε ο Φώτης Δ. χθες στο Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο Πειραιά. Ηταν ο πρώτος ανάμεσα στους τέσσερις κατηγορούμενους που πήραν τον λόγο για να απολογηθούν.

Και οι δύο, κατά τις απολογίες τους, τόνισαν πως κατά τη διάρκεια της επίθεσης στην Τροχαία Πειραιά βρίσκονταν στην πλατεία του νέου Φαλήρου. Λίγη ώρα αργότερα, καθώς έφευγαν από το σημείο, καταδιώχθηκαν από αυτοκίνητο της ΕΛ.ΑΣ. και συνελήφθησαν.

Μάταια, κατά τη διάρκεια της προανάκρισης, ο Φώτης Δ. προσπαθούσε να εξηγήσει πως μάζευε τα μπουκάλια μπίρας προκειμένου να τα επιστρέψει όλα μαζί στο σούπερ μάρκετ έναντι μικρού αντιτίμου ή πως τα εύφλεκτα υγρά που κίνησαν το ενδιαφέρον των αστυνομικών ήταν παραφινέλαιο που χρησιμοποιείται για επιδείξεις ζογκλερικών από τα οποία βιοπορίζεται:

«Αν δεν είχα κατηγορία για εμπρησμό και κατηγορούμουν, για παράδειγμα, για ληστεία, αυτά τα πράγματα στο σπίτι μου δεν θα θεωρούνταν ύποπτα», τόνισε στους δικαστές. Για τους δύο φίλους είχε σχηματιστεί δικογραφία για τα αδικήματα απόπειρας ανθρωποκτονίας, εμπρησμού κατά συναυτουργία, έκρηξης, κατασκευής και κατοχής εκρηκτικών και εμπρηστικών υλών, μεταξύ άλλων.

Οι τέσσερις κατηγορούμενοι από την πρώτη στιγμή υποστηρίζουν πως δεν είχαν καμία ανάμειξη με την υπόθεση και πως ο μόνος συνδετικός κρίκος που τους ενώνει και τους οδήγησε τελικά στη φυλακή, έχοντας στην πλάτη τους βαρύτατες κατηγορίες, είναι οι φιλικές σχέσεις που έχουν μεταξύ τους και κυρίως το γεγονός πως ανήκουν στον αναρχικό χώρο. Αυτό επισημάνθηκε εκτενώς από τους αδελφούς Β. που πήραν τον λόγο στη συνέχεια.

Ανάμεσα στα ευρήματα από το σπίτι των αδελφών Β. ήταν και αποσπάσματα της δικογραφίας που είχε ήδη σχηματιστεί για τους άλλους δύο κατηγορούμενους, κάτι που ερμηνεύτηκε από τους αστυνομικούς ως στοιχείο εμπλοκής τους. Ο Λάμπρος Β. σημείωσε πως «είχε γίνει μια επικοινωνία με τον Φώτη και επειδή είχε βρεθεί στη φυλακή χωρίς να ξέρει γιατί, ζήτησε βοήθεια, μια δεύτερη γνώμη, μήπως χρειαστεί άλλο δικηγόρο. Εμείς φυσικά το συζητήσαμε με τη μητέρα μας και είπαμε να πάμε σε μια δικηγόρο με σελίδες της δικογραφίας».

«Δεν υπάρχω πουθενά»

Ο αδελφός του, Παναγιώτης Β., μάλλον προφυλακίστηκε λόγω… εγγύτητας με τους άλλους τρεις, όπως είπε: «Εχω έρθει 10 φορές σε αυτό το δικαστήριο και άκουσα το όνομά μου μόνο μία φορά. Ο λόγος που προφυλακίστηκα δεν ξέρω ποιος είναι, παρά μόνο λόγω του ότι μιλούσα στο τηλέφωνο με τον Φώτη […] Εγώ δεν υπάρχω πουθενά, σε κανένα χαρτί».

Εκτενή αναφορά έκαναν τα δύο αδέλφια ακόμη και στα βιβλία που εντόπισαν στο σπίτι τους οι άντρες της Κρατικής Ασφάλειας και βαφτίστηκαν «στοιχεία» στη δικογραφία: τα βιβλία που, σύμφωνα με το παραπεμπτικό βούλευμα, «αναφέρονται σε βία» είναι βιβλία που υπογράφουν ο Στέργιος Κατσαρός, ο Δημήτρης Κουφοντίνας, αλλά και ιστορικά βιβλία για το αντάρτικο πόλης που πωλούνται σε κάθε βιβλιοπωλείο και αντιμετωπίστηκαν με φρονηματικά κριτήρια από την αστυνομία.

«Στο δικό μας σπίτι, αν κάτι υπάρχει, είναι βιβλιοθήκες. Πήραν 15 συγκεκριμένα βιβλία που τους βόλεψαν και τα υπόλοιπα τα άφησαν». «Εκατοντάδες βιβλία έχουμε: ιστορικά, πολιτικά, μυθιστορήματα. Ντοστογιέφσκι. Και Μαρξ έχουμε στο σπίτι. Είναι ο Μαρξ αναρχικός; Είναι ο Κατσαρός;»