Επανάσταση – Τέχνη – Ουτοπία

Πώς διαμορφώνεται η πολιτική μας φαντασία σε σχέση με τις επαναστατικές δυνατότητες του μέλλοντος; Το ερώτημα αυτό, που μπορεί να φαντάζει ιδιαίτερο, είναι εξαιρετικά επίκαιρο και φέρει τις ρίζες του 100 χρόνια πριν, όταν το 1917 η Ρωσική Επανάσταση θεμελίωσε αυτό που ιστορικά ονομάζουμε «Ουτοπία» – δηλαδή μια εξαιρετικά πρωτοποριακή και ιδιαίτερη κατάσταση σε όλα τα επίπεδα (κοινωνία, οικονομία, πολιτική, πολιτισμό). Ακριβώς αυτό το ερώτημα θα διατρέξει τις αναζητήσεις και τις δράσεις του τριημέρου «Τέχνη – Επανάσταση – Ουτοπία», που θα πραγματοποιηθεί στην Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών από σήμερα έως την Κυριακή (24 – 26/11/2017).

Εναν αιώνα από το 1917, από τη στιγμή που η επανάσταση στη Ρωσία αναδιαμόρφωσε σε παγκόσμια κλίμακα τον τρόπο με τον οποίο σκέφτονταν οι άνθρωποι γύρω από το μέλλον τους, η Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών, τα Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας, το περιοδικό Historein/Ιστορείν, το Κρατικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης και το Παράρτημα Ελλάδας του Ιδρύματος Ρόζα Λούξεμπουργκ προσκαλούν σε εκδηλώσεις που θα συναρθρώσουν την ιστορία, την ιστορία της τέχνης, τις εικαστικές τέχνες, τον κινηματογράφο, τη λογοτεχνία και την κριτική θεωρία.

Μεταξύ των ομιλητών (ολόκληρο το πρόγραμμα) είναι και ο ιστορικός και διευθυντής των ΑΣΚΙ, Κωστής Καρπόζηλος: «Στη δημόσια συζήτηση γύρω από το 1917 κυριαρχούν τα νομοτελειακά σχήματα. Αλλοι θεωρούν ότι το 1917 είναι η νομοτελειακή εκπλήρωση των νόμων της ταξικής πάλης και άλλοι ότι νομοτελειακά οδήγησε στα γκούλαγκ και τον σταλινισμό. Οι δύο αυτές οπτικές θεωρητικά απέχουν πολύ, αλλά μοιράζονται κάτι: τη στενή ανάγνωση της Επανάστασης, βάσει προκαθορισμένων σχημάτων.

Ωστόσο, εμείς φιλοδοξούμε να ανοίξουμε τη συζήτηση σε διαφορετική κατεύθυνση. Να σκεφτούμε γύρω από το 1917 ως μια στιγμή απρόβλεπτη, που απελευθέρωσε με τη σειρά της νέες και απρόβλεπτες κοινωνικές και πολιτικές δυναμικές. Να συζητήσουμε λοιπόν την Επανάσταση όχι ως ένα απόμακρο παρελθόν, αλλά σε σχέση με το πώς διαμόρφωσε το 1917, αλλά και το 1989, την πολιτική μας φαντασία στον 20ό και στον 21ο αιώνα».