Στο γραφείο 403 της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ, ο αναπληρωτής καθηγητής Ιστορίας Χάσαν Μπαντάουι μειώνει τις αποστάσεις μεταξύ ανθρώπων και θρησκειών δίνοντας μια αποκαλυπτική συνέντευξη με αφορμή την εκδήλωση των εκδόσεων ΑΡΧΕΤΥΠΟ στο Γαλλικό Ινστιτούτο Θεσσαλονίκης με θέμα «Γιατί βία; Γιατί πόλεμος;»
Ερωτήματα που για να απαντηθεί θα πρέπει μάλλον να κοιτάξουμε στον καθρέφτη τον εαυτό μας…
•Ποιος είναι ο πυρήνας του Ισλάμ; Πιστεύετε πως όλες οι θρησκείες κηρύσσουν την αγάπη προς τον άλλο;
Ο πυρήνας του Ισλάμ είναι η ίδια η ρίζα του όρου Ισλάμ, δηλαδή Σαλάμ, δηλαδή Ειρήνη, που πηγάζει εκ των έσω. Δηλαδή, γαλήνη ψυχής. Ολοι οι ιδρυτές των θρησκειών υπήρξαν επαναστάτες της εποχής τους.
Εμφανίζονταν με δική τους «αντιπρόταση» ως διέξοδο από τα αδιέξοδα του χωροχρόνου τους, που προκάλεσαν την ανάγκη μιας νέας προσέγγισης της ίδιας της ζωής μέσα από έναν νέο ή βελτιωμένο συνολικό κώδικα κοινωνικοπολιτικής και οικονομικής ηθικής. Ναι, όλες διαθέτουν ένα κοινό σύνολο διαχρονικών ανθρώπινων αξιών.
•Ποια είναι τα κοινά σημεία των μεγαλύτερων (από άποψη αριθμού πιστών) θρησκειών;
Κύρια είναι η αποδοχή πως υπάρχει μόνο Ενας και Μοναδικός Θεός – Δημιουργός των Πάντων, και πως όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι απέναντι στον Εναν και Μοναδικό Θεό. Παράλληλα με ένα κοινό σύνολο διαχρονικών, πανανθρώπινων αξιών.
•Γιατί οι χριστιανοί πιστεύουν πως ο ισλαμισμός αφορά κυρίως μια θρησκευτική επεκτατική πολιτική; Το ίδιο πιστεύουν και οι άλλοι για τους χριστιανούς;
Ο,τι πιστεύει ο ένας για τον άλλο, έτσι επακριβώς πιστεύει και ο άλλος για τον έναν…. Οσο επικρατεί η έννοια του «άλλου» στη νοητική μας επικράτεια, το ίδιο ακριβώς επικρατεί η ίδια εικόνα του άλλου για μας που είμαστε ο «άλλος» για τον «άλλο»! Η έννοια του άλλου από μόνη της αποτελεί ζωντανή ενσάρκωση της αντιπαλότητας και του ανταγωνισμού!
•Οι θρησκείες δημιουργούνται για κάποιους λόγους. Το Ισλάμ γιατί δημιουργήθηκε; Για να ενώσει τις φυλές της Μέσης Ανατολής.
Η εμφάνιση του Ισλάμ ήταν η αντιπρόταση στην άσκηση βίας και στην αναρχία που επικρατούσε προϊσλαμικά. Το Ισλάμ ήταν η εναλλακτική και γι’ αυτό πέτυχε τον στόχο του.
•Τι μας διδάσκει η ιστορία για τη βία, τη θρησκεία και τον πόλεμο; Είναι από μόνη της αρκετή η πίστη για να οδηγήσει έναν λαό στην ειρήνη ή στη διαχείριση της ειρήνης;
Ορθώς η Ιστορία διδάσκει… Δεν διδάσκεται! Η Ιστορία διδάσκει πως η βία αναπαράγει βία, πως η βίαιη αντιμετώπιση της βίας αποτελεί μια επιφανειακή προσέγγιση του προβλήματος – παυσίπονο.
Η Ιστορία διδάσκει πως η κρίση φέρνει τη λύση και η λύση είναι η αναζήτηση και η αντιμετώπιση της ρίζας αιτίας – prima causa. Η Ιστορία διδάσκει πως η θρησκεία όταν περάσει στη φάση της εκκοσμίκευσης απομακρύνεται από τον αρχικό της πυρήνα.
Η Ιστορία διδάσκει πως ο πόλεμος αποτελεί μια ενσάρκωση της αποτυχίας του Ανθρώπου. Τίποτε από μόνο του δεν αρκεί!… Η πίστη θέλει την εμπιστοσύνη σ’ ό,τι πιστεύεις! Πίστη χωρίς εμπιστοσύνη, είναι μια φυσαλίδα στον ωκεανό!
•Πιστεύετε, ερμηνεύοντας τα γεγονότα που συμβαίνουν σε παγκόσμια κλίμακα, ότι ζούμε έναν… θρησκευτικό πόλεμο Ανατολής-Δύσης;
Δεν υπήρξε, δεν υπάρχει, ούτε θα υπάρξει θρησκευτικός πόλεμος! Απλά και μόνο η ποιοτική σχέση πολιτικής εξουσίας και θρησκείας που καθορίζει με απόλυτη ακρίβεια την έννοια, τα αίτια και το περιεχόμενο του λεγόμενου θρησκευτικού πολέμου και κατά συνέπεια της σύγκρουσης Ανατολής-Δύσης.
Πόσο πιστεύουν οι πολιτικοί που ταυτίζουν τις πολιτικές τους επιλογές με τη θρησκεία της κοινωνίας που κυβερνούν;
Πόσο πιστός μπορεί να είναι εκείνος που καταστρέφει τους συνανθρώπους και το φυσικό του περιβάλλον με τα χημικά ή μαζικής καταστροφής ή έξυπνα όπλα;
Πόσο πιστός είναι ο τυφλά δολοφόνος; Εγινε ποτέ στην Ιστορία του ανθρώπου ένας θρησκευτικός πόλεμος Ανατολής-Δύσης;
Τουλάχιστον οι ιστορικές πηγές ποτέ δεν μας παρείχαν τέτοιες ειδήσεις ή πληροφορίες για γενικευμένες συγκρούσεις Ανατολής-Δύσης!
Και για ποια Ανατολή μιλάμε; Συνυπάρχουν πολλές Ανατολές στην Ανατολή! Για ποια Δύση επίσης μιλάμε; Συνυπάρχουν πολλές Δύσεις στη Δύση!
•Ποιοι είναι οι τζιχαντιστές; Τι ακριβώς θέλουν;
Είναι ένα προϊόν των κοινωνικοοικονομικών αδιεξόδων της κάθε εποχής! Θέλουν τυφλή αντεκδίκηση. Αδιακρίτως.
•Τι σχέση έχουν με το Ισλάμ, με τους μουσουλμάνους;
Τι σχέση έχει η ειρήνη με τη βία; Τι σχέση έχουν η μορφή με το άμορφο;!
Τι σχέση έχουν η τυφλή αντεκδίκηση και η αλλοίωση των αξιών και των αρετών που αντιπροσωπεύει το Ισλάμ με τη «μετά χαράς» τυφλή αντεκδίκηση της ίδιας της ζωής;
