Για μιαν ακόμη φορά με φόρα: «Τράμπα, τραμπαλίζομαι, πέφτω και τσακίζομαι»; Δηλαδή:
■ Οίκος: ποιον «ρόλο» αναλάβατε εντός του; Και σε ποια βαθμίδα του «υπηρετικού» προσωπικού θα αποσυρθείτε; Η «φροντίδα» των ηλικιωμένων θα αφορά κάθε «ανάγκη» τους; Τι είδους «δυαδική πληρότητα» θα διεκδικήσετε; Τι «φύλο» προτιμάτε; Με τη γονιδιωματική τεχνολογία πώς τα πάτε; Σας έχει απονεμηθεί «ονοματεπώνυμο»; Διακινείσθε ως «all inclusive», με τα βραχιόλια στα πόδια; «Ανδροειδής» μόνο; Πώς ονειρεύεσθε τον «γάμο» σας; Και τι θα γράφει η «διαθήκη» σας; Τι φυτεύετε στον κήπο σας ή έστω στο μπαλκόνι σας; Συνολικά, το «μεροκάματο» αντιστοιχεί στον κάματό σας;
■ Δήμος: πώς σας χαιρετούν στη «γειτονιά» σας; Ποιο είναι το «στέκι» σας, με κάπνισμα ή όχι; Εχετε ποτέ αναχθεί σε «άπολι»; Ποιες/ποιοι είναι οι «φίλοι»/ «φίλες» σας; Ποιο «παρατσούκλι» αποδέχεσθε; Τι διεκδικείτε για το «σπίτι» σας; Θα γίνετε «δημεγέρτες»; Σε ποιους «θεσμούς δημοσιότητας» για σας δεν υπάρχουν περιθώρια εκδίπλωσης; Ποιες μορφές τοπικής «λογοκρισίας» σάς ασκούνται και εσείς οι ίδιοι ποιες ασκείτε; Ποια «φορεσιά» προτιμάτε; Σε ποιους «συλλόγους» συμμετέχετε; Κρύβεστε σε «γκέτο» ή σε «σπηλιά»; Πώς αποσοβείτε, για σας και για μας, την ψηφιακή εξαπάτηση; Σας έλκει η «black box society»; Με το «ταγάρι»/υπολογιστή στην πλάτη κινείσθε ως «xenobots»; Μετέχετε σε «cyberbullying» ως προς την «xenophobia»; Ή και απειλείτε τα «golden boys» των αγορών; Κλάψατε ποτέ; Μήπως γράφετε την Κύμη και ως «Κοίμη»;
■ «Δουλειά»: εξασφαλίζετε νέες θέσεις εργασίας ή με κάθε ευκαιρία τις περικόπτετε; Τι είδους «διακοπές» σας ανήκουν; Πώς θα σας κατανέμεται ο υπό διάθεση χρόνος; Ο μισθός σας είναι επαρκής ή ωθεί σε διαδηλώσεις και απεργίες, με κατάλευκα γιλέκα; Για μια και μόνη δουλειά «γεννηθήκατε»; Καμαρώνετε σε τρακτέρ και αμάξι «χωρίς» οδηγό; Πώς μετράτε το χρόνο σας; Δέσμιοι όλο το εικοσιτετράωρο; Σας φόβισε η νόσος «Αλτσχάιμερ»; Στο ταξιδεύειν σας ενοχλεί η υψοφοβία ή η κλειστοφοβία; Τι γράφουν τα «διαβατήριά» σας; Για πότε ετοιμάζεσθε να επισκεφθείτε το φεγγάρι ή τη «Σκυθία»; Τι για σας αποτελεί τη «νόμιμη φυσική βία» του κράτους και πώς εσείς την υλοποιείτε;
■ «Διαρκές Σπουδαστήριο»: τι «σπουδές» έχετε ολοκληρώσει; Προγραμματίζετε κάποια «επιμόρφωση» με την «εξ αποστάσεως εκπαίδευση»; Εχετε καταστεί «βιβλιοφάγοι»; Ανοίξατε δική σας ιστοσελίδα; Πώς επικοινωνείτε και με ποιους/ες «αποδέκτες»; Ποιο «μήνυμα» δεν αποδεχθήκατε; Σας αρκεί η διαχεόμενη «mass communication»; Σας «βολεύει» η διαφήμιση ενός αδιάπτωτου ευκολοαπομνημόνευτου «εκμοντερνισμού»; Η «μονοδιάστατη σκέψη» πώς σας απορροφά; Η «αλητεία» ή η «ελίτ» των Διαδικτύων πώς διαχέεται με τον «Cyberterrorism»; Ασκείτε ή όχι κριτική; Σας είναι οικεία η «διαλεκτική»; Εχετε θεσπίσει «Εργαστήρια Ελευθέρων Σπουδών»; Πώς διακρίνετε τον «ξερόλα»/ «tuttologo» με τον «εργαλειακό λόγο»; Πώς ορίζετε την τεχνητή νοημοσύνη;
■ «Δημόσιος λόγος»: ποιο κείμενό σας δεν έχετε ακόμη απορρίψει; Είσθε τεχνικοί της «κοινής γνώμης»; Αποτελείτε υποκείμενα της «public history»; Οι συνθήκες τηλεθέασης είναι «εγγεγραμμένες» στα δικά σας γονίδια; Εχετε την πρόθεση να αποκτήσετε «δημόσιο κοινό»; Σας διακατείχε ποτέ «πανικός κρίσης»; Πότε και γιατί «κλείνετε» τ’ αυτιά σας; Εκφωνήσατε ποτέ κάποιο «mea culpa»; Εχετε εισηγηθεί κάποιο «νεολογισμό»; Τι θα σας καθιστούσε αμνήμονες ή αχάριστους; Τη βρίσκετε μόνο στο ηλεκτρονικό βιβλίο; Η «Cyberκουλτούρα» δεν σας κουράζει; Είστε ήδη οι κυρίαρχοι του «Διαδικτύου»; Πώς έχετε οριοθετήσει την «τηλεξουσία»; Ικανοποιείσθε ως πολλαπλασιαστές «στερεοτύπων»; Θα σας αφορά κάποτε μια νέα μορφή «Ολοκαυτώματος»; Τι σας διακατέχει, «μεγαλομανία» ή «egalomania»; Και η δική σας «εξάρτηση»; Ποιος σας «εμπνέει», ο «φαύλος κύκλος» ή ο «ενάρετος»;
■ Ανανέωση ή ρήξη της τεχνολογίας: θα συνεργήσετε στην εμφάνιση της «5ης βιομηχανικής επανάστασης»; Και πώς θα αξιολογήσετε το «παρελθόν» της; Μήπως όμως έχετε συμβάλει στην εδραίωση του «Military – industrial complex» και πώς θα το ξεμπλέξετε; Η «Biopolitics» πώς σας κεντρίζει; Ο «Biotech Century» σας πήρε από το χέρι; Με την «cultural ecology» υπάρχουν περιθώρια «θετικής» δράσης; Παντού και πάντα στις κινήσεις «smart-phone 5 G(eneration)»; Πότε και πώς από «εντολοδόχοι» θα αναβαθμιστείτε σε «κατακτητές» της «Artificial Intelligence»; Εχετε κατανοήσει τη συμμετοχή σας στις παραγωγικές δυνάμεις «ψηφιακής υποκλοπής»; Κυκλοφορείτε ως «σαλταδόροι» μεταλλαγμένα διά των χειρών σας προϊόντα; Σε ποιο εμπόρευμα ή υπηρεσία αρνηθήκατε να εμφανιστείτε ως διακινητές; Το κλήμα και το κλίμα πώς σας συνεγείρει; Αυτοματισμός ή «Heteromation» για την «Αποκριά» σας;
■ Η δομή της οικονομίας: πώς κινείσθε στο «επιχειρείν»; Συναινείτε με «επιτροπές ανταγωνισμού»; Ανεργος ή απεργός σε δρόμο ή σε πεζοδρόμιο; Με ηλεκτρονικό πατίνι ή χωρίς αυτό; Με ποιο νόμισμα αμείβεστε; Συντελείτε στην καθιέρωση νεοπαγών θέσεων εργασίας χωρίς να εξοβελίζετε παλαιότερες; Σε ποιους ανήκουν οι επιχειρήσεις που σας προσέλαβαν; Πώς αντιδράτε στην εδραίωση ενός «digital – capitalism»; Πώς ορίζετε την «ανάπτυξη», μέσω «sustainable jobs»; Πώς σας φορολογεί το κράτος; Τι δεν επιτρέπει την «αυτοδυναμία» στο οικονομικό πεδίο; Η «ιδιαιτερότητά» σας επιτείνει τη γεωπολιτική θέση της χώρας σας; Το παραγόμενο από σας «προϊόν» πώς επιμερίζεται σε αξία «ανταλλακτική» και αντίστοιχα «χρήσης»; Εχετε διανοηθεί ποτέ πρακτικές «αυτοδιαχείρισης»; Ή προτιμάτε διευθυντική θέση σε νεόκοπες εταιρείες; Πώς συμβάλλετε στον έντονο ανταγωνισμό μεταξύ τους; Ποιοι αποτελούν, φανερά ή όχι, το πρώτο κινούν ακίνητον για σας; Με ποιους «παρέα» αντιμετωπίσατε την πρόσφατη «οικονομική κρίση»; Συναινείτε με το: «τη βρίσκω με το ρίσκο»; Θα σας επηρεάσει το «Brexit»; Πρωταγωνιστείτε λοιπόν στη «Hyper-globalisation»;
■ Κοινωνικές τάξεις: η συμμετοχή σας στις παραγωγικές δυνάμεις συνεπάγεται και ιδιαιτερότητα εντός των παραγωγικών σχέσεων; Με σημείο εστίασης την παραγωγική διαδικασία και τους όρους αναπαραγωγής της οριοθετείται και η ταξική σας διαίρεση; Τι συνιστά την ιδιοποίηση του υπερπροϊόντος που παράγετε και συνακόλουθα πώς αυτή συνεπάγεται την άσκηση της πολιτικής εξουσίας και την εμπέδωση της πολιτιστικής ηγεμονίας; Στο ενιαίο αυτό τρίγωνο εμφανίζεται συνελκόμενη η παρουσία σας και τι επακριβώς την καθιστά απρόβλεπτη; Υπάρχουν διεργασίες που δυσχεραίνουν την πρόσβασή σας στην αγορά εργασίας και συνακόλουθα στα δημόσια αγαθά που και στην περίπτωση σας να στοιχειοθετεί την «αξιοπρέπεια» του εργαζόμενου – πολίτη; Μετέχετε στην προδιαγραφή να καταστεί αναπότρεπτη η βιολογική αναπαραγωγή της υπάρχουσας κοινωνικής ιεραρχίας; Συναινείτε η «κανονικότητα» και η «παραβατικότητα» των κοινωνικών ανισοτήτων να εκλαμβάνονται ως αποτέλεσμα βιολογικού «πεπρωμένου»; Θύματα ή θύτες της «Βιοεξουσίας»; Πώς βιώνετε πρακτικές «χειραφέτησης»; Εχετε υπερβεί τις διχοτομίες: «culture»/«nature», «mind»/«female», «subject»/«object»; Σας ταιριάζει η «μεσαία τάξη»; Πώς συμβάλλετε στη σύζευξη «κοινωνικής λογικής» και «πολιτικής λογικής»; Μάλλον δεν γνωρίζετε τι είναι ο «λαϊκισμός»;
* Ομότιμος καθηγητής Κοινωνικής και Πολιτικής Φιλοσοφίας Παν/μίου Ιωαννίνων
