«Οπισθοδρόμηση» όπως και να το δεις

Για τα σχέδια της Μητρόπολης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου να μετατρέψει όλο το εμβληματικό κτίριο της οδού Κύπρου 16 στην Καβάλα -γνωστό αρχικά ως «Μέγαρο Καπνεμπόρων», αλλά τις πολλές τελευταίες δεκαετίες ως «Σπίτι Πολιτισμού»- σε εκθετήριο ιερών κειμηλίων και χώρο εκδηλώσεων, κάνοντας και «πανωσηκώματα», έχουμε γράψει εδώ και μήνες. Είναι άλλωστε εξοργιστικό το γεγονός ότι αν και η μητρόπολη διαθέτει στο ίδιο τετράγωνο ιδιόκτητη, πλήρως εξοπλισμένη αίθουσα εκδηλώσεων τουλάχιστον 500 ατόμων, αποφάσισε να προσθέσει στα κεκτημένα της άλλον έναν χώρο, αδιαφορώντας φυσικά για την πρόσφατη πολιτιστική ιστορία αλλά και το παρόν του ισογείου του κτιρίου που στεγάζει ήδη από τη δεκαετία του ‘60 την περίφημη Στέγη Φίλων Γραμμάτων και Τεχνών Καβάλας (ΣΦΓΤ).

Και όμως χάρη στις πρωτοβουλίες και τις δραστηριότητες της Στέγης το κτίριο, πέρα από την αρχιτεκτονική του αξία (πρόκειται για έργο του Χ. Μπάτση χαρακτηριστικό της μεταπολεμικής αρχιτεκτονικής με στοιχεία μοντερνισμού) και την ιστορική του μνήμη που συνδέεται με τον πρώτο ιδιοκτήτη, τον Σύλλογο Καπνεμπόρων Καβάλας (ο οποίος το 1959 παραχώρησε δωρεάν, «εσαεί», δυστυχώς όμως και προφορικά, τη χρήση του ισογείου στον Σύλλογο Γραμμάτων και Τεχνών), ταυτίστηκε έκτοτε με την πολιτιστική και πνευματική ζωή της περιοχής και με ονόματα (από τον Ζάννα και τον Κακριδή έως τον Χατζιδάκι και τον Χειμωνά) που υπερέβαιναν κατά πολύ τα… αυτοδιοικητικά σύνορα.

Δεν είναι βέβαια τυχαίο ότι επιστολή-έκκληση προς το ΥΠΠΟ, ώστε να κηρυχθεί διατηρητέο το κτίριο και να μην εκδιωχθεί η Στέγη «μακριά από οποιαδήποτε παρέμβαση ετοιμάζει η Μητρόπολη Καβάλας, η οποία δεν θα έπρεπε να μάχεται την πνευματική ιστορία της πόλης», έχουν υπογράψει 18 κορυφαίοι δημιουργοί και πανεπιστημιακοί με καταγωγή από την περιοχή. Σε αυτό προστέθηκε και η ερώτηση προς την υπουργό Πολιτισμού 16 βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ-Π.Σ., με πρωτοβουλία του Θ. Ξανθόπουλου, και θέμα «να κηρυχθεί διατηρητέο το κτίριο […], ώστε να μην αλλοιωθούν οι όψεις, η χρήση και η διαχρονική ιστορία ενός πολιτιστικού τοπόσημου της πόλης». Θα πεις τι σημαίνει «πολιτιστικό τοπόσημο» σε μια χώρα που κυριαρχεί ο «πολιτισμός» της κακώς εννοούμενης «ανάπτυξης»; Ας πούμε ότι σε αυτή την περίπτωση απλά επιπλέον ένας χώρος εκκλησιαστικών εκδηλώσεων δεν είναι «ανάπτυξη» με καμία έννοια και είναι «οπισθοδρόμηση» απ’ όλες τις πλευρές.