• Αθήνα
    Σποραδικές νεφώσεις
    8°C 6.2°C / 9.1°C
    2 BF
    95%
  • Θεσσαλονίκη
    Αραιές νεφώσεις
    6°C 4.1°C / 7.8°C
    2 BF
    87%
  • Πάτρα
    Αυξημένες νεφώσεις
    8°C 7.7°C / 9.0°C
    2 BF
    91%
  • Ιωάννινα
    Αυξημένες νεφώσεις
    2°C -0.1°C / 2.2°C
    0 BF
    82%
  • Αλεξανδρούπολη
    Αραιές νεφώσεις
    8°C 7.4°C / 7.9°C
    2 BF
    93%
  • Βέροια
    Αυξημένες νεφώσεις
    5°C 3.5°C / 5.5°C
    0 BF
    97%
  • Κοζάνη
    Αυξημένες νεφώσεις
    0°C 0.4°C / 0.4°C
    1 BF
    100%
  • Αγρίνιο
    Αυξημένες νεφώσεις
    5°C 5.2°C / 5.2°C
    2 BF
    96%
  • Ηράκλειο
    Σποραδικές νεφώσεις
    12°C 11.1°C / 13.2°C
    2 BF
    82%
  • Μυτιλήνη
    Αραιές νεφώσεις
    10°C 9.0°C / 9.9°C
    4 BF
    87%
  • Ερμούπολη
    Αραιές νεφώσεις
    11°C 11.2°C / 11.4°C
    1 BF
    74%
  • Σκόπελος
    Αυξημένες νεφώσεις
    6°C 6.2°C / 6.2°C
    2 BF
    78%
  • Κεφαλονιά
    Αυξημένες νεφώσεις
    10°C 10.3°C / 10.3°C
    1 BF
    74%
  • Λάρισα
    Αραιές νεφώσεις
    4°C 3.9°C / 4.0°C
    2 BF
    100%
  • Λαμία
    Αυξημένες νεφώσεις
    7°C 5.5°C / 7.3°C
    0 BF
    89%
  • Ρόδος
    Αραιές νεφώσεις
    17°C 16.8°C / 16.8°C
    4 BF
    72%
  • Χαλκίδα
    Αυξημένες νεφώσεις
    7°C 6.6°C / 9.3°C
    0 BF
    94%
  • Καβάλα
    Αυξημένες νεφώσεις
    8°C 7.7°C / 7.7°C
    1 BF
    90%
  • Κατερίνη
    Αυξημένες νεφώσεις
    4°C 4.2°C / 5.7°C
    2 BF
    100%
  • Καστοριά
    Αυξημένες νεφώσεις
    1°C 1.5°C / 1.5°C
    0 BF
    99%

Βαγγέλης Ραπτόπουλος. Ανέγγιχτη. Μυθιστόρημα. Σελ. 343. Εκδόσεις Κέδρος, 2022

ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ

Καζαντζάκης: μεταξύ ερωτισμού και ασκητισμού

  • A-
  • A+
O Ραπτόπουλος χειρίζεται ευφυώς το υλικό του. Καμουφλάρει τα ονόματα των συνοδοιπόρων και των έργων του Καζαντζάκη, ενώ διαστρεβλώνει σκόπιμα τις χρονολογίες και μερικά γεγονότα, με σκοπό να απομακρυνθεί από τις κλασικές συμβάσεις της βιογραφίας.

Λίγο καιρό πριν πεθάνει ο Νίκος Καζαντζάκης το 1957, η πρώτη του γυναίκα, η Γαλάτεια (το γένος Αλεξίου), εκδίδει τη βιογραφία του με τίτλο «Ανθρωποι και υπεράνθρωποι» (εκδ. Πυξίδα, 1956). Σ’ αυτήν καταφέρεται εναντίον του ανθρώπου και του συγγραφέα πρώην συζύγου της (παντρεμένοι από το 1911 έως το 1926), ενώ από το στόμα της έχει υπονοηθεί ότι ο Κρήτας διανοούμενος ήταν ερωτικά ανίκανος, γεγονός που το πήρε η Λιλή Ζωγράφου και το έκανε παντιέρα στο δικό της βιβλίο «Νίκος Καζαντζάκης. Ενας τραγικός» (εκδ. Αλεξάνδρεια, 1960).

Από τον Αλέξανδρο Αρτάκη και τη Δανάη Φραντζή, τα πρόσωπα στο μυθιστόρημα της Γαλάτειας, ο Βαγγέλης Ραπτόπουλος δημιουργεί τον Αλέξανδρο Καστρινάκη και τη Μελίνα Αναστασίου ως alter ego των δύο συζύγων. Η Μελίνα θέλει να αναθεωρήσει το πρώτο της βιβλίο, που ήταν λίβελλος, και ξαναγράφει τη βιογραφία του Αλέξανδρου, επιμένοντας περισσότερο στην ερωτική του αποχή. Ετσι, μέσω της οπτικής γωνίας μιας κατηγόρου του Καζαντζάκη, ο Β. Ραπτόπουλος επιχειρεί πολύ λιγότερο να βιογραφήσει μυθιστορηματικά τον Κρήτα συγγραφέα και πολύ περισσότερο, μέσω της περίπτωσής του και των αντανακλάσεών της στα έργα του, να διερευνήσει τα δίπολα σεξ - αποχή, σάρκα - πνευματικότητα, ερωτισμός - ασκητισμός.

Ακριβώς γι’ αυτή του την επιδίωξη, το μυθιστόρημα «Ανέγγιχτη» κοιτάζει ευθέως τον Νίκο Καζαντζάκη, αλλά στην ουσία τον βλέπει δημιουργικά ως case study, για να εξετάσει πλαγίως ψυχαναλυτικά το πώς ένας άνθρωπος επιχειρεί να καθυποτάξει το σώμα του για να πλησιάσει το πρότυπο του αγίου που έχει στον νου του. Το έκανε ο Ωριγένης, που έκοψε τα γεννητικά του όργανα για να μετατρέψει τη σεξουαλική του ορμή σε πνευματική ανάταση, το επιχείρησε κι ο Καζαντζάκης με τη Γαλάτεια, νεκρώνοντας τη libido του, η οποία πιθανόν θα του αναχαίτιζε την ασκητική ανηφόρα του.

Γι’ αυτό η Μελίνα βιογραφώντας τον δεν μιλά για πλήρη ανικανότητα, παθολογικής ίσως υφής, αλλά για μια εμπρόθετη επιλογή, αν μάλιστα αναλογιστεί κανείς ότι είχαν σεξουαλικές σχέσεις πριν από τον γάμο τους, αλλά κι ότι ο σύζυγός της πλάγιαζε με άλλες γυναίκες μετά από αυτήν. Επομένως, η αποχή από το σεξ είναι μια εκούσια παραίτηση, όσο ήταν παντρεμένοι, ώστε να μπορέσει ο Καστρινάκης να απεξαρτηθεί από τη γειωμένη σάρκα του.

Το πολύ ενδιαφέρον που επιχειρεί ο Β. Ραπτόπουλος, και το φέρει εις πέρας «κάνοντας το χρέος του», είναι ότι παίρνει την καζαντζακική διάθεση για σεξουαλική αποχή και με αυτήν ως πρίσμα διαβάζει τη ζωή του αλλά και μερικά από τα έργα του. Ο συμβολικός ευνουχισμός του από τον δυνάστη πατέρα, ο ακρωτηριασμός των γεννητικών οργάνων του Νουρή στον «Καπετάν Μιχάλη», που οδήγησε τον Τούρκο άρχοντα στην αυτοκτονία, ο γήινος και σάρκινος Ζορμπάς σε αντίθεση με το ιδεαλιστικό και πνευματικό αφεντικό, ο Μανολιός που θέλει να προσομοιάσει στον Θεό στο «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται», ο Ιησούς που μάχεται να ξεπεράσει τη σαγήνη της Μαρίας της Μαγδαληνής στον «Τελευταίο πειρασμό» κ.λπ. εξηγούνται με αυτό το ερμηνευτικό σχήμα.

O Β. Ραπτόπουλος χειρίζεται ευφυώς το υλικό του. Καμουφλάρει τα ονόματα των συνοδοιπόρων και των έργων του Καζαντζάκη, ενώ διαστρεβλώνει σκόπιμα τις χρονολογίες και μερικά γεγονότα, με σκοπό να απομακρυνθεί από τις κλασικές συμβάσεις της βιογραφίας. Είπα και προηγουμένως ότι δεν τον ενδιαφέρει μια τέτοια συμβατική απόπειρα, που θα χρειαζόταν φιλολογική ή δημοσιογραφική έρευνα, αλλά περισσότερο νοιάζεται να αναζητήσει με μυθιστορηματικό τρόπο στο πρόσωπο του Ν. Καζαντζάκη το εκκρεμές ανάμεσα στη γυναίκα και τον Θεό ή τη σάρκα και το πνεύμα, κι έτσι να δείξει ποιος δρόμος οδηγεί στην τελείωση, αυτός του ασκητή ή αυτός του ηδονοθήρα.

Επομένως, ο αναγνώστης σε μια πρώτη επιφάνεια διέρχεται τη ζωή του μεγάλου Κρητικού συγγραφέα, αλλά σε μια πιο βαθιά ανάγνωση, ανάγνωση που έρχεται πιο κοντά στην προθετικότητα του Β. Ραπτόπουλου, αντιλαμβάνεται τη δυνατότητα ή μη σύζευξης έρωτα και πνευματικότητας. Ο Καζαντζάκης μάλλον συναίρεσε και τα δύο, παρά την εκπεφρασμένη του θέληση να μείνει πιστός ασκητής στα κελεύσματα του ουρανού.

Ακολουθήστε μας στο Google news
Google News
ΑΝΟΙΧΤΟ ΒΙΒΛΙΟ
Οψεις του κυπριακού τραύματος
Το Brandy Sour είναι ένα άρτιο αφηγηματικό εγχείρημα που φανερώνει την εξέλιξη της συγγραφικής πορείας της Σωτηρίου και προσθέτει μια καλογραμμένη σελίδα στη σύγχρονη κυπριακή πεζογραφία που εκπροσωπείται από...
Οψεις του κυπριακού τραύματος
ΑΝΟΙΧΤΟ ΒΙΒΛΙΟ
Διευρύνοντας το ατομικό και συλλογικό βίωμα
Ο Ρακόπουλος στη νέα συλλογή βαθαίνει τις θεματικές και τον ιδιαίτερο τόνο του. Εξακολουθεί να καταθέτει ιστορίες που δεν αφορούν το κλειστό ατομικό βίωμα αλλά συναρμόζουν την εμπειρία με το θεωρητικό υπόβαθρο...
Διευρύνοντας το ατομικό και συλλογικό βίωμα
ΑΝΟΙΧΤΟ ΒΙΒΛΙΟ
Ενας συνηθισμένα ασυνήθιστος άνθρωπος
Να, λοιπόν, δύο σταθερά χαρακτηριστικά του αφηγηματικού σύμπαντος του Ροτ: η νοσταλγία για έναν κόσμο διά παντός απολεσθέντα και η εις το διηνεκές διαπάλη ανάμεσα στο παρελθόν και στο παρόν.
Ενας συνηθισμένα ασυνήθιστος άνθρωπος
ΑΝΟΙΧΤΟ ΒΙΒΛΙΟ
«Ενας μελαγχολικός [στενογράφος] του χρόνου»
Αν το απόφθεγμα είναι «ο νανισμός του δοκιμίου» και ο αφορισμός «κρύβει τη νοσταλγία του έπους», γιατί να μη θεωρήσουμε και αυτά τα «στενογραφήματα» του Μαυρουδή σαν γραμμένα από τον ήρωα ενός μυθιστορήματος,...
«Ενας μελαγχολικός [στενογράφος] του χρόνου»
ΑΝΟΙΧΤΟ ΒΙΒΛΙΟ
Στιγμιότυπα παρερμηνειών
Ετσι ο λόγος συμπυκνώνεται, ο χρόνος συρρικνώνεται και μένουν μόνο οι λέξεις που ο συγγραφέας κοιτά ευλαβικά, καθώς παρελαύνουν σαν μαριονέτες σε ένα θέατρο παρεξηγήσεων, σε μια commedia dell’ arte εντός...
Στιγμιότυπα παρερμηνειών
ΑΝΟΙΧΤΟ ΒΙΒΛΙΟ
Αρχαιολογία του παρόντος
Στο Σκοτεινό Ψυγείο, έκκεντρες καταστάσεις, φροϊδικά συμπλέγματα και τραγελαφικά στιγμιότυπα αναδεικνύουν πικρές αλληγορίες του κόσμου που μας περιβάλλει. Η αφήγηση είναι συνειρμική, με τον συμβατικό χρόνο να...
Αρχαιολογία του παρόντος

Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.

Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.

Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.

Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.

Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας