Δεν φτάνει που προκαλούν ασφυξία στην ελληνική οικονομία και κοινωνία οι Ευρωπαίοι εταίροι, επιδιώκουν τώρα να αποδομήσουν και τις παροιμίες μας. Ο Ζαν-Κλοντ Γιούνκερ αποκαλεί ξεδιάντροπα τον πρωθυπουργό ψεύτη κι όμως δεν του αφήνει περιθώριο να χαρεί, όχι ένα έτος κατά το γνωμικό, αλλά ούτε καν δυο-τρία μηνάκια. Ο εσμός των θεσμών τους οποίους εκπροσωπεί, αντιθέτως, κλέβει τη χώρα σαν κοινός διαρρήκτης και λωποδύτης ολκής επί έξι συναπτά έτη και επιμένει να επιδίδεται στο εγκληματικό έργο του εσαεί. Πάει περίπατο μ’ άλλα λόγια η λαϊκή ρήση «ο ψεύτης και ο κλέφτης τον πρώτο χρόνο χαίρονται».
Εξ απαλών ονύχων κομμουνιστής ο Αλέξης Τσίπρας, δεν διακρίνεται για την προσήλωσή του στη θρησκεία και τα Ευαγγέλια. Επιλέγει, ωστόσο, την οδό της σταύρωσης, πεπεισμένος πως η προσδοκώμενη ανάσταση βρίσκεται προ των πυλών. Δεν εξηγείται αλλιώς το ότι, ενώ οι Βρυξέλλες αντιμετωπίζουν με εξόφθαλμη αναλγησία τις εργώδεις προσπάθειές του χάριν της αμοιβαία επωφελούς λύσης, εκείνος ευελπιστεί πως απέχουμε μια ανάσα από τη συμφωνία. Ερμηνεύει την ανυποχώρητη στάση τους ως έσχατο διαπραγματευτικό χαρτί. Δεν μπορεί να ‘ναι τόσο άτεγκτοι, συλλογίζεται. Στα κατώγια της επερχόμενης ρήξης τον ηρεμούν οι στίχοι του Λουδοβίκου των Ανωγείων «το όχι αποκοιμήθηκε στην αγκαλιά του ναι» και περιμένει να το ακούσει οσονούπω απ’ τα χειλάκια τους.
Ορρωδεί μπροστά του κι ο Βενιζέλος, όστις υπήρξε εγγονός παπά και διαβόλου κάλτσα κι έφερνε σε δεινή θέση τον Γιούνκερ, καθότι διαπραγματευόταν σκληρά. Αφότου εγκατέλειψε την αρχηγία του απo-κόμματός του αρέσκεται να χαχανίζει με σύντομα ανέκδοτα. Ο ευτραφής τέως πρόεδρος, πάντως, γνωρίζει απέξω κι ανακατωτά, νεράκι όλους τους ψαλμούς και τ’ απολυτίκια και τα χρησιμοποιεί συχνά στις αποστροφές του. Οψιμος λάτρης του παζαρέματος με τους δανειστές ο Αλέξης, προσπαθεί να τον μιμηθεί αλλά δεν του βγαίνει. «Ο Ιησούς καυτηρίαζε όσους βλέπουν την ακίδα στο μάτι του αδελφού τους και αγνοούν το δοκάρι στον δικό τους οφθαλμό», διατεινόταν μεσούσης της Σαρακοστής στη Βουλή, αναφερόμενος στους Γερμανούς και τις αποζημιώσεις που μας χρωστούν.
Στην επί του Ορους Ομιλία ο Χριστός διατύπωσε το Πάτερ Ημών, που περιέχει την άκρως βολική φράση «και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών. Και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν, αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού. Αμήν». Πρέπει να προσέξει, όμως, ο ένοικος του Μαξίμου, διότι ο Ματθαίος αποδίδει και άλλα τινά στον Κύριο. Οπως το «αν κανείς σε ραπίσει στο δεξιό μέρος του προσώπου, γύρισέ του με πραότητα και το άλλο» ή «εις εκείνον που θέλει να σου πάρει το υποκάμισον, άφησέ του και το επανωφόρι σου». Επίσης «συμβιβάσου και συμφιλιώσου γρήγορα με τον αντίδικόν σου, καθώς εάν ριφθείς εις την φυλακήν δεν θα βγεις από εκεί, έως ότου εξοφλήσεις και το τελευταίον δίλεπτον». Πολυποίκιλες παγίδες κρύβουν οι ευαγγελικές ρήσεις. Ας μην επαναπαύεται ο λαός, που παρακολουθεί απαθώς τις εξελίξεις, αφού στην εν λόγω αγόρευση του Μεσσία δεσπόζει το απόφθεγμα «μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι».
