Πυθαγόρας: Θανέειν πέπρωται άπασι.
Πλάτων: Ο θάνατος τυγχάνει ων, ως εμοί δοκεί, ουδέν άλλο ή δυοίν πραγμάτοιν διάλυσις, της ψυχής και του σώματος απ’ αλλήλου.
Ο Αχιλλέας μαθαίνει από τον Αντίλοχο Νεστορίδη τα ολέθρια νέα για τον Πάτροκλο. Ο θρήνος του Πηλείδη φτάνει στα βάθη των θαλασσών όπου τον ακούει η μητέρα του, η Νηρηίδα Θέτις που ξεσπά κι εκείνη σε γοερό θρήνο με τις αδελφές της.
Η θεά Θέτις σπεύδει στο ακρογιάλι της Τροίας για να συναντήσει και να μιλήσει στο γιο της. Του λέει ότι αν επιστρέψει στον πόλεμο και σκοτώσει τον Έκτορα τότε η Μοίρα έχει γράψει ότι φτάνει και το δικό του τέλος. Ο Αχιλλέας έχει πάρει την απόφαση του: Εκδίκηση και φόνος του Έκτορα.
Η Θέτιδα φεύγει για τον Όλυμπο να βρει τον θεό Ήφαιστο και να του ζητήσει να κατασκευάσει νέα ανίκητα όπλα για τον Αχιλλέα αφού τα δικά του τα είχε δώσει στον Πάτροκλο και τώρα βρίσκονται στην κατοχή και χρήση του Έκτορα.
Οι συμπλοκές συνεχίζονται για την απόκτηση του σώματος του Πατρόκλου. Ο Αχιλλέας κραυγάζει τόσο δυνατά που οι Τρώες πανικόβλητοι απομακρύνονται από τη σωρό. Οι Έλληνες μεταφέρουν το πτώμα στο στρατόπεδο τους.
Ο Αχιλλέας και οι Μυρμιδόνες θρηνούν όλη τη νύχτα γύρω από τον νεκρό ήρωα.
Την ίδια ώρα ο Ήφαιστος φιλοτεχνεί τα νέα όπλα του Αχιλλέα που όμοια τους δεν απέκτησε ποτέ θνητός. Ήταν ανίκητα, εύχρηστα, κομψά. Έργα της πολεμικής τέχνης και της οπλοποιίας. Κατασκευάζει κνημίδες, θώρακα, κράνος και μια ασπίδα κατάκοσμη από ανάγλυφα έργα τέχνης. Τα ανάγλυφα αυτά περιγράφουν και εικονίζουν τα πάντα: Περιγράφεται από τον ποιητή ο ομηρικός κόσμος: Τα αγαθά της ειρήνης, η αγορά, το δικαστήριο, ο πόλεμος, οι πόλεις, τα ουράνια σώματα, ο ωκεανός, τα φυτά, τα ζώα, ο κόσμος των γεωργών με τα οργώματα, τον θερισμό και τον τρύγο, ο κόσμος των κτηνοτρόφων, άγρια και ήμερα ζώα.. Επίσης αναπαρίσταται χορός νέων με κομψές ενδυμασίες που χορεύουν στο τραγούδι ενός θείου αοιδού.
Η θεά πήρε τα όπλα και έσπευσε να τα παραδώσει στον γιο της Αχιλλέα Πηλείδη.
1*. Αρχιτέκτων. Ιστορικός Αρχιτεκτονικής. Ιστορικός Τέχνης.
