Ανακαλύψτε περισσότερα άρθρα στα αποτελέσματα αναζήτησης
Προσθήκη του efsyn.gr στην Google

Τρία σημεία προκάλεσαν αίσθηση από τη χθεσινή ομιλία του Αλέξη Τσίπρα στη Λαμία, όπου παρουσίασε την «Ιθάκη» του. Επιτέθηκε στην κυβέρνηση και προσωπικά στον πρωθυπουργό για τα σκάνδαλα, ειδικά των υποκλοπών, αλλά και τις απευθείας αναθέσεις δισεκατομμυρίων, μιλώντας για «συμμορία της γραβάτας». Ειρωνεύτηκε το ΠΑΣΟΚ, λέγοντας ότι μετά από επτά χρόνια Μητσοτάκη κάνει συνέδριο για να αποφασίσει ότι δεν θα συνεργαστεί μαζί του. Και τέλος έκανε ειδική αναφορά στην ιστορική ομιλία του Άρη Βελουχιώτη στη Λαμία.

«Δεν είναι κυβέρνηση, είναι συμμορία της γραβάτας»

Η πιο χαρακτηριστική φράση του πρώην πρωθυπουργού που ανέβασε κατακόρυφα τους τόνους ήταν η εξής: «Αυτή, αγαπητοί φίλοι, δεν είναι κυβέρνηση. Είναι συμμορία της γραβάτας». 

Χαρακτήρισε τον Κυριάκο Μητσοτάκη ως έναν «πρωθυπουργό προκαθήμενο της διαφθοράς» και με φόντο το σκάνδαλο των υποκλοπών, ο Αλ. Τσίπρας μίλησε για «έγκλημα και συγκάλυψη», επιμένοντας: «Έχει με δυο λόγια το σκάνδαλο υπογραφή; Ναι, Κυριάκος Μητσοτάκης. Έχει η συγκάλυψη υπογραφή; Ναι, Κυριάκος Μητσοτάκης.»

Και προχώρησε ακόμη πιο πέρα, θέτοντας ζήτημα ποινικών ευθυνών Μητσοτάκη και Δημητριάδη: «Ό, τι όμως και να κάνουν, πολύ φοβάμαι ότι οι ευθύνες θείου και ανιψιού, έχουν πια ξεφύγει από το πεδίο της πολιτικής κριτικής και πολεμικής. Και έχουν εισέλθει στο πεδίο έρευνας και δίωξης του εισαγγελέα. Και μάλιστα για κακουργηματικές πράξεις».

Δεν παρέλειψε πάντως να αναφερθεί με αριθμούς και για την οικονομική διαχείριση: «Η επιλογή της κυβέρνησης είναι να συνεχίζεται το πάρτι για λίγους, ισχυρούς. Για τα καρτέλ με τα υπερκέρδη. Και για όσους έχουν πρόσβαση σε απευθείας αναθέσεις και στημένους διαγωνισμούς. Δώδεκα δισ. ευρώ σε απευθείας αναθέσεις σε έξι χρόνια και οκτώ δισ. σε διαγωνισμούς με έναν μόνο διαγωνιζόμενο. Και μόνο τον τελευταίο χρόνο 2,2 δισ. απευθείας αναθέσεις».

«Συνέδρια για να δουν αν θα συγκυβερνήσουν; Έ, όχι»

Στο στόχαστρο του Αλέξη Τσίπρα βρέθηκε και το ΠΑΣΟΚ, με σαφή αιχμή για τη στρατηγική του περί αυτόνομης πορείας: «Κάνουν ολόκληρα Συνέδρια για να δουν αν θα συγκυβερνήσουν με τον Μητσοτάκη. Σήμερα! Μετά από επτά χρόνια. Έ, όχι ρε παιδιά, δεν χρειάζεται να κάνουμε Συνέδρια για να δούμε αν θα συγκυβερνήσουμε με τον Μητσοτάκη. Σήμερα, επαναλαμβάνω. Ανέφικτες διακηρύξεις νίκης, ποιας νίκης; Αλλά και ανέφικτες προτάσεις συγκολλήσεων. Αποχωρήσεις, μετακινήσεις με τη βουλευτική έδρα υπό μάλης, αντιφατικές δηλώσεις, κριτική χωρίς κριτική. Εξουθένωση αξιακή και ιδεολογική, παίρνουν χαρακτήρα πολιτικού εκφυλισμού».

Από τη Λαμία του Άρη, στον «νέο πατριωτισμό»

Η τρίτη αιχμή είχε ιστορικό και ιδεολογικό βάθος, με αναφορά στον ΕΛΑΣ και τον Άρη Βελουχιώτη. Μιλώντας για το έπος της εθνικής αντίστασης, τους αντάρτες του ΕΛΑΣ και την ιστορική ομιλία του Βελουχιώτη στη πλατεία της Λαμίας», επιχείρησε να συνδέσει το παρελθόν με το σήμερα: «Μια ομιλία που ακόμη και σήμερα αν τη διαβάσεις σου δίνει μια απάντηση στο ερώτημα ποιος είναι αυτός ο νέος πατριωτισμός στον οποίο αναφέρεται συχνά η Ιθάκη. Ίσως τελικά δεν είναι και τόσο νέος, αλλά είναι σίγουρα διαφορετικός από αυτόν που μας πλασάρουν ως κυρίαρχο και μοναδικό».

Αντιπαραβάλλοντας δύο έννοιες πατριωτισμού: «Τον δήθεν πατριωτισμό που δε σε μαθαίνει να αγαπάς την πατρίδα σου, αλλά να μισείς τις άλλες πατρίδες και τους άλλους λαούς. Ενώ ο αληθινός πατριωτισμός, αφορά την αγάπη για τον τόπο μας, αλλά σημαίνει ταυτόχρονα και έγνοια για μια πατρίδα δικαιοσύνης και προκοπής.»
Και επικαλούμενος τον ίδιο τον Άρη: «Το κεφάλαιο δεν έχει πατρίδα και τρέχει να βρει κέρδη σε όποια χώρα υπάρχουνε τέτοια. Ενώ εμείς το μόνο που διαθέτουμε είναι οι καλύβες μας και τα πεζούλια μας, που δε μπορούν να κινηθούν αλλά παραμένουν εδώ στη χώρα μας. Ποιοι είναι λοιπόν οι πατριώτες; Αυτοί που τρέχουν όπου βρούνε κέρδη, ή εμείς που παραμένουμε με τα πεζούλια μας εδώ;»

Και να δώσει το πολιτικό συμπέρασμα: «Η απάντηση σ’ αυτό το ερώτημα διακρίνει τον πατριωτισμό από την πατριδοκαπηλία. Και ξεκαθαρίζει και τη σημασία ενός νέου πατριωτισμού, που είναι κοινωνικός, είναι οικονομικός, και πάνω από όλα είναι ηθικός.»