Ανακαλύψτε περισσότερα άρθρα στα αποτελέσματα αναζήτησης
Προσθήκη του efsyn.gr στην Google

Για πρώτη φορά μετά τον ανασχηματισμό και λίγες ώρες μετά τα «πυρά» του Νίκου Φίλη που έφτασαν μέχρι το Μέγαρο Μαξίμου, συνεδριάζει το Πολιτικό Συμβούλιο του ΣΥΡΙΖΑ στην Κουμουνδούρου, με τη συνάντηση του απερχόμενου υπουργού Παιδείας με τον πρωθυπουργό να μονοπωλεί το ενδιαφέρον.

Παρόντες θα είναι και οι Γιάννης Δραγασάκης, Νίκος Βούτσης, Ευκλείδης Τσακαλώτος, Νίκος Παππάς, Δημήτρης Τζανακόπουλος, Τασία Χριστοδουλόπουλου, Φωτεινή Βάκη, Ρένα Δούρου, Γιάννης Μπαλάφας και Ράνια Σβίγκου.

Κριτήριο, η αποτελεσματικότερη λειτουργία

Χθες τα επιτελικά στελέχη του Μεγάρου Μαξίμου επέλεξαν να μην κάνουν το παραμικρό σχόλιο για όσα δήλωσε ο πρώην υπουργός καθώς δεν υπήρχε διάθεση για αντιπαράθεση, η οποία θα μπορούσε να πυροδοτήσει ένα «γαϊτανάκι» αχρείαστων αντιδράσεων, που δεν θα οδηγούσε σε αποτέλεσμα.

Το πρωθυπουργικό περιβάλλον απλώς παρέπεμπε στις επισημάνσεις του Αλέξη Τσίπρα ότι οι υπουργοί που απομακρύνθηκαν από την κυβέρνηση δεν συνέχισαν «όχι γιατί απέτυχαν, αλλά γιατί επιλέχθηκαν απαραίτητες τομές και αλλαγές».

Για τους λόγους που οδήγησαν στην αντικατάσταση Φίλη ρωτήθηκε σήμερα από τον δημοσιογράφο της «Εφ.Συν.», Νίκο Σβέρκο, ο νέος κυβερνητικός εκπρόσωπος, Δημήτρης Τζανακόπουλος, κατά τη διάρκεια ενημέρωσης των πολιτικών συντακτών.

Τα κριτήρια επιλογής του πρωθυπουργού αφορούν την αποτελεσματικότερη διαχείριση της πολιτικής, η οποία δεν αλλάζει ούτε κατά κεραία μετά τον τελευταίο ανασχηματισμό, απάντησε ο κ. Τζανακόπουλος.

Σε άλλη ερώτηση για την αιχμή του Νίκου Φίλη ότι «αιφνιδιαστικά το άριστα 20 έγινε μη προβιβάσιμος βαθμός» ο κυβερνητικός εκπρόσωπος ξεκαθάρισε ότι ο πρωθυπουργός δεν είναι δάσκαλος και κανένας υπουργός δεν είναι μαθητής.

Οι αποφάσεις της κυβέρνησης είναι συλλογικές, στις αποφάσεις του πρωθυπουργού δεν βαραίνουν πιέσεις από θεσμικούς ή εξωθεσμικούς παράγοντες, μόνο η αποτελεσματικότερη λειτουργία της κυβέρνησης, πρόσθεσε.

Ερωτηθείς αν είναι διατεθειμένη η κυβέρνηση να έρθει σε ρήξη με την Εκκλησία κατά τη συνταγματική αναθεώρηση, ο κ. Τζανακόπουλος επανέλαβε ότι ο ανασχηματισμός δεν έχει μεταβάλει σε τίποτα την κυβερνητική πολιτική, θυμίζοντας ότι ο Αλέξης Τσίπρας έχει τοποθετηθεί με σαφήνεια στη βούλησή του για εξορθολογισμό των σχέσεων κράτους – Εκκλησίας με ορίζοντα τον διαχωρισμό Πολιτείας – Εκκλησίας.

«Το πότε, ποιος και με ποια στρατηγική θα ανοίξει μέτωπα και ρήξεις είναι προϊόν συλλογικής απόφασης», είπε επίσης.

Βαθιά πολιτικός λόγος

Ωστόσο ο Νίκος Φίλης, με την «πολιτική τοποθέτηση δημοκρατικών αρχών» (όπως ο ίδιος χαρακτήρισε το κείμενο που διάβασε κατά την τελετή παράδοσης – παραλαβής του υπουργείου Παιδείας) πήρε αποστάσεις από την κυβερνητική πολιτική, ενώ η κριτική που άσκησε στον Αλέξη Τσίπρα αλλά και στις πρακτικές της Εκκλησίας προκάλεσε αναταράξεις στο εσωτερικό του ΣΥΡΙΖΑ.

Παραθέτουμε ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα όσων είπε:

«Είμαι πλέον βέβαιος ότι η απομάκρυνσή μου εγγράφει με τον πιο σαφή τρόπο ως κεντρικό στόχο για το σύνολο των δημοκρατικών δυνάμεων στην επερχόμενη συνταγματική αναθεώρηση να προτείνουν τον επαναπροσδιορισμό των σχέσεων Κράτους- Εκκλησίας στην κατεύθυνση του διαχωρισμού ρόλου και αρμοδιοτήτων.

»Στην επίτευξη αυτού του στόχου θα αφιερώσω μεγάλο μέρος της δραστηριότητάς μου ως βουλευτής την επόμενη περίοδο. Με τη συνείδηση ότι η έξοδος της χώρας από τη βαθιά ηθικοπολιτική και οικονομική κρίση δεν μπορεί να γίνει με την επιστροφή σε κατεστημένα συμφέροντα, σε χρεοκοπημένα δόγματα και σε αναχρονιστικά στερεότυπα.

»Με την πεποίθηση ότι για τη σημερινή κρίση ουδείς είναι αναμάρτητος, ούτε ο παλαιοκομματισμός ούτε οι λαίμαργες οικονομικές ελίτ και τα συμφέροντα της πολυπλόκαμης διαπλοκής, ούτε βέβαια οι εκκλησιαστικές εξουσίες. Γι’ αυτό η συζήτηση για τις σχέσεις Κράτους-Εκκλησίας διαπερνά το σύνολο της προσπάθειας για εθνική αναγέννηση μέσα σε μια νέα Ευρώπη της δημοκρατίας και της αλληλεγγύης.

»Γιατί η ουσιαστική επανένταξη της χώρας στην Ευρώπη δεν μπορεί να επιτευχθεί υιοθετώντας νεοφιλελεύθερες πολιτικές σκληρής λιτότητας και προσκυνώντας ταυτόχρονα εγχώριες σκοταδιστικές εξουσίες. Κι αν για το πρώτο υπάρχουν δικαιολογίες τι να υποθέσουμε για το δεύτερο;»