Πολλά και ανατριχιαστικά θα ακούσουν οι πιστοί από άμβωνος αυτήν την Κυριακή, κάποια δε πρωτόφαντα, όπως ότι τα ηλιακά εγκαύματα οφείλονται στη… φύση όποιου τσουρουφλιστεί και (βεβαίως, βεβαίως) πως η ομοφυλοφιλία είναι αμαρτία, αλλά… ιάσιμη. Αυτά τα επιστημονικοφανή fake news θα ήταν μόνο για γέλια, αν το κήρυγμα που θα διαβαστεί σε δεκάδες χιλιάδες ιερούς ναούς δεν απευθυνόταν σε πολίτες που μπορεί να είναι ΛΟΑΤΚΙ+ οι ίδιοι ή τα παιδιά τους ή οι γονείς τους, προσβάλλοντάς τους ευθέως, αλλά και διακινώντας επικίνδυνα για την ψυχική υγεία και την κοινωνία μυθεύματα.
«Ο ήλιος αποστέλλει τις ακτίνες του σε όλη την κτίση, άλλοι όμως φωτίζονται και άλλοι καίγονται, και αυτό εξαρτάται από τη φύση αυτών που δέχονται τις ηλιακές ακτίνες» – αντιγράφω λέξη προς λέξη. Πρόκειται για τη μεταφορά που επέλεξε η Ιεραρχία για να μιλήσει για την «αγάπη της», που «άλλοι την αποδέχονται κι άλλοι όχι». Θα μπορούσε κανείς να προσπεράσει τη φράση σαν ένα αποτυχημένο ρητορικό σχήμα κι ίσως δεν έχει σημασία να σταθούμε σε αυτήν παρά μόνο ως δείγμα ανορθολογισμού. Γιατί η πραγματικά επικίνδυνη θέση της Εκκλησίας είναι η άποψη που διακινεί πως η ομοφυλοφιλία είναι αμαρτία και «αντιμετωπίζεται με τη μετάνοια, η οποία είναι αλλαγή τρόπου ζωής».
Θύματα
Οι ιεράρχες όχι μονάχα παθολογικοποιούν κάτι απολύτως φυσιολογικό, όπως ο σεξουαλικός προσανατολισμός, η ταυτότητα και η έκφραση φύλου ενός ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμου, αλλά εμμέσως ευλογούν τις «θεραπείες μεταστροφής», τις οποίες ο ΟΗΕ έχει χαρακτηρίσει βασανιστήρια – άλλωστε και στην εισήγησή του προς την Ιερά Σύνοδο την προηγούμενη εβδομάδα ο αρμόδιος μητροπολίτης κ. Νικόλαος είχε πει: «Αντί να ποινικοποιηθούν οι “θεραπείες μεταστροφής”, θα έπρεπε να αναπτυχθούν θεραπείες επιστροφής σε αυτό που ο κάθε άνθρωπος στη φύση του είναι» (περισσότερα για τις ψευδοθεραπείες αυτές και τα τραυματικά αποτελέσματά τους στα θύματα μπορείτε να διαβάσετε στην «Εφ.Συν.», 11.5.22, «Μια επιβεβλημένη απαγόρευση που μένει μετέωρη»). Υπενθυμίζουμε μονάχα πως στην πρώτη έρευνα για τις απάνθρωπες αυτές πρακτικές στην Ελλάδα, που παρουσίασε το Orlando LGBT+ πριν από τρία χρόνια, σε δείγμα 97 θυμάτων, θύτες ήταν ιερείς, πνευματικοί, μοναχοί και θεολόγοι σε 30 περιπτώσεις…
Η Εκκλησία στο κείμενο που θα διαβαστεί επαναλαμβάνει τα γνωστά επιχειρήματά της που εκκινούν από τη θεολογία για να φτάσουν μέχρι την υπαρξιακή απειλή για το έθνος (όπως ότι «ο λεγόμενος “γάμος των ομοφυλοφίλων” είναι ανατροπή του Χριστιανικού Γάμου και του θεσμού της πατροπαράδοτης ελληνικής οικογένειας», ότι «η ομοφυλοφιλία έχει καταδικαστεί από τη σύνολη εκκλησιαστική παράδοση», ότι «τα μελλοντικά παιδιά θα μεγαλώνουν χωρίς πατέρα ή μητέρα σε ένα περιβάλλον σύγχυσης των γονεϊκών ρόλων», ότι αφήνεται «ανοικτό παράθυρο για τη λεγόμενη “παρένθετη κύηση”»). Αυτό που έχει ενδιαφέρον ωστόσο (στον βαθμό που η Εκκλησία επηρεάζει ένα μέρος της δημόσιας σφαίρας) είναι ο λόγος που αρθρώνει για τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Μαθαίνουμε λοιπόν πως οι ιεράρχες τα αποδέχονται σε «επιτρεπτά όρια», αλλά διαρρηγνύουν τα άμφιά τους αφού «η νομιμοποίηση του απολύτου “δικαιωματισμού”, που είναι θεοποίηση των δικαιωμάτων, προκαλεί την ίδια την κοινωνία».
Οι ιεράρχες δηλώνουν πως η «Εκκλησία ούτε συμπολιτεύεται ούτε αντιπολιτεύεται, αλλά πολιτεύεται κατά Θεόν και ποιμαίνει όλους. Γι’ αυτό και έχει ιδιαίτερο λόγο που πρέπει να γίνεται σεβαστός» – κι εν προκειμένω «είναι κάθετα αντίθετη προς το προωθούμενο νομοσχέδιο».
