Ο Phylax δεν είχε… άγγελο

Οργανωμένη καταδρομική επιχείρηση ήταν αυτή που πραγματοποιήθηκε χθες, ξημερώματα Πέμπτης, από πολυμελή ομάδα κουκουλοφόρων, η οποία κατάφερε τελικά να γκρεμίσει και να καταστρέψει το γλυπτό Phylax που είχε τοποθετηθεί στην είσοδο της πόλης του Παλαιού Φαλήρου.

Οπως περιγράφει στην «Εφ.Συν.» ο δήμαρχος Π. Φαλήρου Διονύσης Χατζηδάκης, «στις 3.30 τα ξημερώματα, 15 κουκουλοφόροι με full face κουκούλες, με τρία αυτοκίνητα εκ των οποίων ένα μεγάλο φορτηγό, χωρίς πινακίδες, έδεσαν το γλυπτό με σκοινιά, το τράβηξαν και το έριξαν κάτω, με αποτέλεσμα να σπάσουν τα φτερά του και να αποκολληθεί το κεφάλι του από τον κορμό του».

Αλλά οι δράστες δεν έμειναν εκεί. Εβαλαν στο στόχαστρό τους και τον άνθρωπο που εκείνη την ώρα λειτουργούσε μια καντίνα που διανυκτέρευε, εκτοξεύοντας απειλές σε βάρος του.

«Πήγαν δύο κουκουλοφόροι και του είπαν αν φωνάξεις την αστυνομία ή τον δήμο θα σου κάψουμε την καντίνα», λέει ο κ. Χατζηδάκης κι επισημαίνει ότι «αυτό είναι παρακράτος. Εάν κάποιος έχει μια αντίρρηση για ένα γλυπτό ή για την τέχνη, το λέει ευθαρσώς και το κρίνει και τελειώνει το θέμα. Το να πας να το βανδαλίσεις, να το καταστρέψεις, με τον τρόπο που γίνεται, δηλαδή σαν τρομοκράτες, αυτό σημαίνει παρακράτος. Κι επειδή ζούμε στον 21ο αιώνα και όχι στον Μεσαίωνα, εγώ τους εύχομαι καλές Απόκριες! Και μας τις φέρανε τις Απόκριες πρόωρα».

Μάλιστα αναφέρει πως υπάρχουν ενδείξεις ότι πίσω από την ενέργεια αυτή είναι η Χρυσή Αυγή.

Οσο για την ίδια τη Χρυσή Αυγή, επέχαιρε χθες στους ιστότοπούς της, λέγοντας ότι «κατέπεσε το άγαλμα του διαβόλου», ενώ επέμενε να αποδίδει το γκρέμισμα του γλυπτού είτε στην «οργή του Θεού» είτε στον «δυνατό άνεμο» είτε σε «κατάρες του κοσμάκη» και τελικά σε «άγνωστους λόγους».

Κι έπειτα ισχυρίστηκε τα εξής: «Ο ψοφοδεξιός δήμαρχος Χατζηδάκης υποστήριξε σήμερα ότι το διαβολικό κατασκεύασμα το γκρέμισαν “15 κουκουλοφόροι, με φορτηγά κτλ., οι οποίοι απείλησαν ιδιοκτήτη παρακείμενης καντίνας…”. Πρόκειται προφανώς για παραμύθι, καθώς το σημείο είναι κεντρικότατο, περνούν από εκεί χιλιάδες αυτοκίνητα μέρα και νύχτα και οπωσδήποτε κάποιος από τους διερχομένους θα είχε ειδοποιήσει το 100…».

Με λίγα λόγια έσπευσε όχι να αρνηθεί τη δική της σχέση με την ενέργεια, αλλά να υπερασπιστεί τους δράστες.

Αλλά αυτή δεν είναι η πρώτη φορά που οι φορείς του σκοταδισμού προσπάθησαν να βανδαλίσουν το γλυπτό.

Στις 27/12/2017 τού είχαν πετάξει λευκή μπογιά, ενώ στις 3/1/2018 είχαν προσπαθήσει πάλι να το γκρεμίσουν, αλλά χωρίς επιτυχία, αφού έγιναν αντιληπτοί από κατοίκους και τράπηκαν σε φυγή.

Και βέβαια είχαν προηγηθεί ερώτηση του Παναγιώταρου στη Βουλή που αποκαλούσε το γλυπτό «σατανικής μορφής» και στρεφόταν κατά της τοποθέτησής του, καθώς και σχετική ανάρτηση στα σάιτ της ναζιστικής οργάνωσης που παρακινούσε «όλους τους χριστιανούς του Παλαιού Φαλήρου» να απαιτήσουν «να φύγει άμεσα αυτό το εξάμβλωμα της Νέας Τάξης Πραγμάτων!».

Με την κάλυψη της καταδρομικής επιχείρησης των κουκουλοφόρων η Χρυσή Αυγή επιδιώκει να απευθυνθεί σε ένα υπερορθόδοξο ακροατήριο. Είναι η ίδια τακτική που έχουμε ξαναδεί στα γεγονότα του «Χυτηρίου» το 2012.

Η πραγματική της σχέση με τη χριστιανική θρησκεία είναι διαφορετική (Ιός, 1/11/2012, «Πιστεύω εις έναν Αδόλφο»). Η ίδια έχει ομολογήσει ότι αντιγράφει την πρακτική του Χίτλερ περί «θετικού χριστιανισμού», σύμφωνα με την οποία «η θρησκεία είναι επιθυμητή εφόσον δεν στέκεται εμπόδιο στις εθνικές και φυλετικές επιδιώξεις του κράτους», ενώ έχει ομολογήσει και τη σχέση της με τον παγανισμό.

Κι όσο κι αν σήμερα στρέφεται κατά γλυπτών με το πρόσχημα ότι είναι δήθεν «σατανικά», είναι ο ίδιος ο Μιχαλολιάκος που υπογράφει τον πρόλογο του βιβλίου του «συναγωνιστή» του Οδ. Πατεράκη με τίτλο «Το Αστραφτερό Σκοτάδι του Εωσφόρου».

■ Τον βανδαλισμό του γλυπτού καταδικάζει το Επιμελητήριο Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος, ενώ η ΚΕΕΡΦΑ καταγγέλλει τις «προκλήσεις των νεοναζί» και καλεί στην αντιφασιστική συναυλία αλληλεγγύης το Σάββατο στις 8 μ.μ., στο «Γκαγκάριν» (Λιοσίων 205).