«Είστε η αποτυχία μας»

Στα άτομα που εισέβαλαν στη Μητρόπολη της Θεσσαλονίκης (διαμαρτυρόμενα για την εκκένωση των καταλήψεων που φιλοξενούσαν πρόσφυγες) και «βεβήλωσαν την κυριακάτικη προσευχή» επικεντρώνεται η ανακοίνωση που εξέδωσε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Αφού καταρχάς ευχαριστεί τα κόμματα που «έ­σπευ­σαν να κα­τα­δι­κά­σουν α­πε­ρί­φρα­στα την ει­σβολή» και επισημαίνει τη σιγή των «καθ’ ύλην αρμοδίων» και των α­κτι­βι­στι­κών ε­νώ­σεων, εκφράζει τη λύπη της για τους «αν­τ­ε­ξου­σι­α­στές» που νό­μι­σαν ότι «έ­δω­σαν κτύ­πημα στην ε­ξου­σία».  

Η σχετική ανακοίνωση έχει ως εξής: 

Ε­πι­θυ­μούμε να ευ­χα­ρι­στή­σουμε όσα κοι­νο­βου­λευ­τικά κόμ­ματα έ­σπευ­σαν να κα­τα­δι­κά­σουν α­πε­ρί­φρα­στα την ει­σβολή, τη δι­α­κοπή της θείας λει­τουρ­γίας και τις πρά­ξεις βίας κατά θρη­σκευ­τι­κών λει­τουρ­γών και πι­στών μέσα στον Ι­ερό Ναό Αγ. Γρη­γο­ρίου Πα­λαμά, στη Θεσ­σα­λο­νίκη χθες (31.7.2016). Ε­πι­ση­μαί­νουμε βε­βαίως και την ως τώρα α­που­σία ο­ποι­ασ­δή­ποτε δή­λω­σης κα­τα­δί­κης της ε­πί­θε­σης από τους καθ’ ύ­λην αρ­μό­δι­ους για τα αν­θρώ­πινα δι­και­ώ­ματα, την προ­στα­σία των πο­λι­τών και τα θρη­σκεύ­ματα υ­πουρ­γούς.

Η εύ­γλωττη ε­πί­σης σι­ωπή ε­πι­στη­μο­νι­κών και α­κτι­βι­στι­κών ε­νώ­σεων και συμ­βου­λίων, που έ­χουν ως αν­τι­κεί­μενο τις δη­μό­σιες πα­ρεμ­βά­σεις και πο­λι­τι­κές για τα αν­θρώ­πινα δι­και­ώ­ματα στην χώρα μας, δεί­χνει ότι μάλ­λον δεν σο­κά­ρον­ται από τις βι­αι­ο­πρα­γίες, ό­ταν στρέφον­ται κατά της ορ­θό­δο­ξης χρι­στι­α­νι­κής πλει­ο­ψη­φίας. Ο­φεί­λουμε, του­λά­χι­στον, να τους α­να­γνω­ρί­σουμε το προ­σόν της ει­λι­κρί­νειας.

Τέ­λος, στους «αν­τ­ε­ξου­σι­α­στές», που νό­μι­σαν ότι βε­βη­λώ­νον­τας την κυ­ρι­α­κά­τικη προ­σευχή έ­δω­σαν κτύ­πημα στην ε­ξου­σία, δεν θα α­πευ­θύ­νουμε τις κα­τα­δι­κα­στι­κές δη­λώ­σεις, που συ­νη­θί­ζον­ται σε αυ­τές τις πε­ρι­πτώ­σεις. Α­φού ου­δείς πέ­τυχε να τους εμ­πνεύ­σει σε­βα­σμό για οτι­δή­ποτε στη ζωή τους, μόνο την λύπη μας δι­α­τυ­πώ­νουμε, λέ­γον­τάς τους: Εί­στε η α­πο­τυ­χία μας. Η α­πο­τυ­χία μας ως κοι­νω­νίας, ως σχο­λείου, ως οι­κο­γέ­νειας, ως δη­μο­κρα­τίας.