Ταραχή νου και καρδίας επικρατεί στην Ιεραρχία της Εκκλησίας από τότε που η κυβέρνηση ανακοίνωσε ότι θα νομοθετήσει γάμο για τους ΛΟΑΤΚΙ και όσο πλησιάζει η παρουσίαση του νομοθετήματος τόσο οι… διάκονοι των Μυστηρίων του Θεού ασχολούνται με τα της Πολιτείας, βάλλοντας ευθέως κατά των ΛΟΑΤΚΙ συμπολιτών μας και των οικογενειών τους. Τώρα μάλιστα, μετά από τόνους τοξικότητας και χυδαιότητας από άμβωνος, ο Αρχιεπίσκοπος ζητά και… δημοψήφισμα ώστε να αποφασίσει ο φιλόχριστος λαός αντί της Βουλής.
Οπως δήλωσε χτες ο Κυριάκος Μητσοτάκης (Bloomberg) από το Νταβός, όπου βρίσκεται για τις εργασίες του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, το θέμα της ισότητας του γάμου θα συζητηθεί στο υπουργικό συμβούλιο της επόμενης εβδομάδας. Η Ιερά Σύνοδος είχε προηγουμένως ανακοινώσει ότι θα συνεδριάσει -εκτάκτως μάλιστα- την Τρίτη με μoναδικό θέμα τη θέση της ως προς τη «θέσπιση γάμου μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου». Χτες ο κ. Ιερώνυμος, ο οποίος μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας συναντήθηκε με τον κ. Μητσοτάκη στις 8 του Γενάρη, έκανε ένα βήμα παραπέρα ζητώντας δημοψήφισμα πριν καν συγκληθεί το ανώτατο εκκλησιαστικό όργανο διοίκησης.
Κατά την τελετή εγκαινίων Δημοτικού Σχολείου στη Νέα Μάκρη, ο προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδας ναι μεν παρέπεμψε στη σύγκληση της Ι.Σ. όπου «θα ακουστεί η επίσημη» θέση, ωστόσο είπε πως «σε τέτοια θέματα ούτε ο αρχιεπίσκοπος δεν μπορεί να πάρει θέση ούτε ο πρωθυπουργός ο ίδιος, απλώς τη θέλησή του και την πορεία του. Στο τέλος είναι ο κόσμος, ο λαός μας». Και ναι μεν ξεκαθάρισε πως «η εκκλησία δεν θα πάρει τα όπλα να κάνει οτιδήποτε», ωστόσο «έχει καθήκον να ενημερώσει τον κόσμο. Και ο κάθε ένας από εμάς δεν πρέπει σε τέτοια θέματα μεγάλα να σκέπτεται τι θα πει δεξιά, τι θα πει αριστερά, τι θα πει κεντρώα παράταξη. Σκέφτεται ποια κοινωνία θέλουμε και ποια οικογένεια».
Η δήλωση του Αρχιεπισκόπου, σύμφωνα με έγκυρες πηγές, έχει αναστατώσει ορισμένους ιεράρχες, ενώ, σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, αρκετοί δεν είδαν με καλό μάτι την κατ’ ιδίαν συνάντηση του «πρώτου μεταξύ ίσων» της ιεραρχίας με τον πρωθυπουργό. Ετσι, ενώ το «όχι» της εκκλησιαστικής ηγεσίας στο νομοθέτημα είναι αναμενόμενο (άλλωστε έχουμε πάρει μια πρόγευση από τη βαθύτατα ομοφοβική εγκύκλιο της Ι.Σ. τον Δεκέμβριο), η συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου την Τρίτη αποκτά νέο ενδιαφέρον.
Αυτό που έως χθες είχε διαρρεύσει ήταν πως οι ιεράρχες θα αποφασίσουν να κάνουν σειρά συναντήσεων με πολιτικούς κι ενδεχομένως πολιτειακούς παράγοντες για να εκφράσουν τις αντιρρήσεις τους, θα εκδώσουν και κάποια φυλλάδια, αλλά οι αντιδράσεις τους δεν θα περιλαμβάνουν πιο δυναμικές αντιδράσεις, όπως ας πούμε λαοσυνάξεις. Υπάρχουν όμως φωνές στην ιεραρχία που ζητούν πιο σκληρή στάση, όπως ο Μητροπολίτης Κερκύρας. Ο κ. Νεκτάριος ισχυρίζεται πως θα πρέπει να θεωρήσει εν ολίγοις αποσυνάγωγους όσους υπερψηφίσουν – «όποιος υπογράψει τέτοιους νόμους δεν είναι και μέλος της Εκκλησίας», δήλωσε, για να συνεχίσει: «Εμείς δεν νομοθετούμε, δεν έχουμε αυτές τις δυνατότητες. Ο λαός αυτούς εξέλεξε για να νομοθετούν οι βουλευτές. Εμείς εκείνο το οποίο μπορούμε να κάνουμε είναι, 83 που είμαστε, να είμαστε ενωμένοι και οι 83 και να πάμε να πούμε ότι εμείς δεν συμφωνούμε με αυτό το ανοσιούργημα», ενώ ερωτηθείς για το αν πρέπει να υπάρχουν κινητοποιήσεις, απάντησε: «Από ποιον; Χρειαζόμαστε ηγέτες».
Κι ενώ, όπως είπε ο πρωθυπουργός, το νομοσχέδιο θα γίνει νόμος τις πρώτες δύο εβδομάδες του Φεβρουαρίου, επί ποδός πολέμου βρίσκονται και οι καλόγεροι. Οπως μετέδωσε χτες η ιστοσελίδα ekklisiaonline.gr, εντός της επόμενης εβδομάδας θα συγκληθεί επίσης έκτακτη διπλή Ιερά Σύναξη και στο Αγιο Όρος για να αποφασίσει για τη στάση των 20 μονών του Αθω που «αναμένεται να είναι σκληρή απέναντι στο επικείμενο κυβερνητικό νομοθέτημα που θεωρείται αντιεκκλησιαστικό από το σύνολο του Αγίου Ορους».
Στο ίδιο μήκος κύματος με την Ορθόδοξη και η ετερόδοξη Καθολική Εκκλησία της Ελλάδας. Παρόλο που τον Δεκέμβριο ο Πάπας Φραγκίσκος επέτρεψε επισήμως στους καθολικούς ιερείς να ευλογούν ομόφυλα ζευγάρια λέγοντας πως «οι άνθρωποι που επιθυμούν την αγάπη του Θεού δεν θα έπρεπε να υπόκεινται σε εξονυχιστικές ηθικές αναλύσεις για να τη λάβουν», η Ιεραρχία της Καθολικής Εκκλησίας βάλλει κατά του πολιτικού γάμου στην Ελλάδα ισχυριζόμενη πως το νομοσχέδιο συνιστά οπισθοδρόμηση στον νομικό πολιτισμό, στα χρηστά ήθη και στον πολιτισμό εν γένει, σημείο παρακμής της κοινωνίας και «προϊόν αλαζονείας και εγωκεντρισμού που δεν γνωρίζει όρια στην ατομική επιθυμία και θέληση». Οπως και οι ορθόδοξοι, έτσι και οι καθολικοί ιεράρχες διεκδικούν το δικαίωμά τους να πολιτικολογούν: «Μας προβληματίζει η υποχωρητικότητα του πολιτικού μας κόσμου στις επιθυμίες και στα κελεύσματα μιας συγκεκριμένης προωθούμενης διεθνώς ιδεολογικής τάσης».
Λήξη του (επιχειρούμενου) ματς της Εκκλησίας με την κυβέρνηση από τα αποδυτήρια σφύριξε πάντως χτες ο κυβερνητικός εκπρόσωπος (ΣΚΑΪ 100,3) σχολιάζοντας την πρόταση του Αρχιεπισκόπου. «Στη χώρα μας τα ζητήματα δικαιωμάτων δεν λύνονται με δημοψηφίσματα», είπε ο κ. Μαρινάκης, εξηγώντας πως «η άποψη του ελληνικού λαού εκφράζεται στις εθνικές εκλογές που τα κόμματα κατεβαίνουν με τα προγράμματά τους και είτε εγκρίνονται είτε απορρίπτονται. Το πρόγραμμά μας εγκρίθηκε με μεγάλη πλειοψηφία και υπήρχε η ατζέντα για τα δικαιώματα των ατόμων ΛΟΑΤΚΙ+. Και προεκλογική δέσμευση είναι και το συγκεκριμένο νομοσχέδιο». Ερωτηθείς αν η Εκκλησία επηρεάζει βουλευτές και πολίτες, ο κ. Μαρινάκης είπε: «Δεν μπορεί κανείς να υποδείξει στην Εκκλησία αν θα μιλήσει και τι θα πει. Εχει το δικαίωμα να εκφράσει τις απόψεις της. Εμείς όμως είμαστε ξεκάθαροι. Με απόλυτο σεβασμό στην Εκκλησία, υπάρχει η εκτελεστική εξουσία στη χώρα. Αυτή εισηγείται ένα νομοσχέδιο και είναι στην κρίση των βουλευτών αν θα το εγκρίνει. Και έχουμε κάθε λόγο να είμαστε αισιόδοξοι ότι θα ψηφιστεί».
Θεολογικά ζητήματα
Η Εκκλησία στο επόμενο διάστημα θα κληθεί να διαχειριστεί τους μόνους προβληματισμούς που θα έπρεπε να έχει για το επερχόμενο νομοθέτημα και που αφορούν τα του οίκου της. Η Ιεραρχία θα πρέπει να απαντήσει στα αμιγώς θεολογικά ζητήματα, αν δηλαδή θα βαφτίζει παιδιά με ΛΟΑΤΚΙ γονείς και τι θα αναγράφει το πιστοποιητικό βαπτίσεως που θα εκδίδει, αν θα μπορούν οι παντρεμένοι ΛΟΑΤΚΙ να γίνονται ανάδοχοι και τι θα πράξει με όσους γίνονται νονοί σε βαφτίσια οικογενειών του ουράνιου τόξου και, τέλος, αν θα κηδεύει τους νεκρούς έγγαμους ΛΟΑΤΚΙ. Μια διέξοδος ίσως είναι η Σύνοδος της Ιεραρχίας να ακολουθήσει την πεπατημένη της δεκαετίας του ‘80. Τότε είχε αποφασιστεί ότι όποιος κάνει πολιτικό γάμο «παύει να ανήκει στην Εκκλησία. Στερείται της Θείας Κοινωνίας. Δεν δύναται να είναι ούτε κατώτερος κληρικός (λ.χ. ψάλτης). Δεν γίνονται ανάδοχοι. Βαφτίζονται τα τέκνα αυτών. Οι τελέσαντες θεωρούνται ασθενή μέλη ως προς την κηδείαν: Παρέχεται η δυνατότης εις τον επιχώριον Μητροπολίτην κατόπιν ακριβούς εξετάσεως και κατά την ποιμαντική σύνεσιν και διάκρισιν αυτού να επιτρέπη την τέλεσιν της Εξοδίου Ακολουθίας εις τους πράξαντες ούτω». Ωστόσο, ακόμα κι αν η Ιεραρχία κάνει copy-paste τον εαυτό της μισό αιώνα μετά, θα χρειαστεί πολύ εκείνο το «Εν ειρήνη, του Κυρίου δεηθώμεν».
