Κομμάτια και θρύψαλα έκανε η Ιερά Σύνοδος το επιμελώς ρετουσαρισμένο προφίλ του Κυριάκου –επιμένω να μη σημειώνω επώνυμο, καθότι προληπτικός– κι ας προσπαθεί ο ίδιος κατόπιν εορτής να μας πείσει ανεπιτυχώς πως βρισκόταν εξαρχής σε συνεννόηση με τους ιεράρχες. Ανακοίνωσε την Τετάρτη τη νέα θεόπνευστη, καίτοι ανερμάτιστη, δέσμη μέτρων για την αναχαίτιση της πανδημίας, από τα οποία εξαιρείτο ως συνήθως η Εκκλησία. Κοντός ψαλμός αλληλούια. Διότι, εν προκειμένω, ο πρωθυπουργός θύμισε τον γελωτοποιό του Γάλλου βασιλιά, ο οποίος εκλήθη επ’ απειλή της κεφαλής του να διαπράξει ανοσιούργημα, προβάλλοντας κατόπιν δικαιολογία φρικτότερη από αυτή καθεαυτή την πράξη.
Ενώ, λοιπόν, για την είσοδο σε δημόσιες υπηρεσίες, τράπεζες, χώρους εστίασης, πάσης φύσεως εμπορικά καταστήματα, πλην εδωδιμοπωλείων, κομμωτήρια και παρεμφερείς οίκους καλλωπισμού απαιτείται εφεξής η επίδειξη πιστοποιητικού εμβολιασμού, νόσησης ή πρόσφατης αρνητικής διαγνωστικής εξέτασης, στους ναούς οι φορείς του ιού μπορούν να μπαινοβγαίνουν απρόσκοπτα, μολύνοντας ανεξέλεγκτα τους εν Χριστώ αδελφούς τους. Είναι να απορεί κανείς τι σόι χούι αναγκάζει τον κατά τα λοιπά τολμητία περιστασιακό ένοικο του Μαξίμου, όστις κορδώνεται σαν παγώνι μπροστά στο πόπολο, κατά προτίμηση στους αδύναμους εκπροσώπους του, να βάζει την ουρά στα σκέλια όταν βρίσκεται αντιμέτωπος με τα ράσα.
Ρωτήθηκε για τούτη τη νοσηρή ηττοπάθεια από φίλα προσκείμενα εξαπτέρυγα του ηλεκτρονικού Τύπου και επικρίθηκε σφόδρα από σύσσωμη την αντιπολίτευση. Σε αντίθεση, όμως, με τον ως άνω σαλτιμπάγκο των Βερσαλλιών, οι απαντήσεις του υπήρξαν γελοίες. Προφάσεις εν αμαρτίαις. Ενοχοποίησε πριν απ’ όλα την Κουμουνδούρου, επαναλαμβάνοντας για πολλοστή φορά ότι πολιτικοποιεί συστηματικά τον λοιμό. Ψέλλισε έπειτα πως οι ναοί αποτελούν λατρευτικούς τόπους, στους οποίους η Θεία Χάρις δεν επιτρέπει επιτηρήσεις και κατοπτεύσεις. Θαυμάστε την τετράγωνη λογική του: «Η έκφραση των θρησκευτικών πεποιθήσεων έχει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά» υποστήριξε. «Οι εκκλησίες είναι ανοιχτοί χώροι λατρείας, δεν μπορεί να υπάρχει κάποιος στην πόρτα και να ελέγχει» συνέχισε. «Η επίδειξη ράπιντ τεστ θα ήταν πρακτικά ανεφάρμοστη και θα δημιουργούσε κακό προηγούμενο για τα σούπερ μάρκετ ή τα φαρμακεία». Και κατέληξε εκτοξεύοντας βιτριολικές αιχμές στο δοξαπατρί του μισητού αντιπάλου.
Ιδού: «Ισως ο κ. Τσίπρας δεν έχει αισθανθεί ποτέ την ανάγκη να μπει σε μια εκκλησία να ανάψει ένα κερί. Δεν μπορεί να υπάρχει κάποιος στην πόρτα να τον ελέγξει, αν θελήσει να το κάνει. Λοιπόν, από εκεί και πέρα, εάν υπήρχε τρόπος εφαρμογής του μέτρου αυτού, θα το συζητούσαμε». Και πριν αλέκτορα φωνήσαι έσπευσαν να τον διαψεύσουν ηχηρά οι ίδιοι οι ενδιαφερόμενοι. Την επαύριο η Ιερά Σύνοδος και προσωπικά ο αρχιεπίσκοπος έστειλαν φιρμάνι σε άπασες τις ενορίες, ζητώντας να τεθεί πάραυτα εν ισχύι το κατά τ’ άλλα «ανεφάρμοστο» μέτρο. Ανάστα ο Κύριος έγινε σε Πειραιώς και Ηρώδου Αττικού. Σπιντάριζαν τα γκάζια και δεν έφταναν οι παρατρεχάμενοι.
Αντε να μπαλώσεις την κατάσταση ύστερα από τέτοιο χουνέρι. Κυβερνητικός εκπρόσωπος και γραφεία Τύπου επιχείρησαν να διασκεδάσουν τις ολέθριες εντυπώσεις διατεινόμενοι πως τάχατες οι ιεράρχες εξέδωσαν την επίμαχη εγκύκλιο, αφού προηγουμένως είχαν συμφωνήσει με τον πρωθυπουργό, η άποψη του οποίου επικράτησε κατά τις μεταξύ τους μυστικές συνομιλίες. Δεν ξέρω αν ο Αλέξης Τσίπρας αισθάνεται κατά καιρούς την ανάγκη να πάει στην εκκλησιά ν’ ανάψει κερί, φρονώ ωστόσο πως, αν δεν είναι αχάριστος, οφείλει να επισκεφθεί αυθωρεί τον κοντινότερο οίκο του Θεού και να παραδώσει στο πυρ μια λαμπάδα στο μπόι του πρωθυπουργού.
-320x213.jpg)
