Κηλίδα Μητσοτάκη

mitsotakis.jpg

Κυριάκος Μητσοτάκης ΜΟΤΙΟΝΤΕΑΜ / ΤΡΥΨΑΝΗ ΦΑΝΗ

Με πρότυπο το πολιτισμικό μεγαλείο της Κνωσού, ο μέγιστος Πλάτων κατεβαίνει στην Κρήτη και διερευνά θεωρητικά την ατομική και συλλογική ευτυχία του ανθρώπου, την οποία θεμελιώνει στο βάθρο της οικονομικής και πολιτικής ισότητας, της δικαιοσύνης, της φιλίας, της ειρήνης, της οικολογίας και της ελευθερίας.

Με οικονομικούς όρους κανείς πολίτης δεν μπορεί να αυξήσει την περιουσία του από τον αρχικό κλήρο, που θα του δώσει η Πολιτεία, πάνω από τέσσερις φορές. Τα επιπλέον έσοδα παραδίδονται στο Δημόσιο για τη δημιουργία κοινών δημόσιων αγαθών. Θέσεις ανατρεπτικές για τον καπιταλισμό, πολύ περισσότερο για τον κοινωνικο-πολιτικά γενοκτόνο νεοφιλελευθερισμό και τη μητσοτακική θέση εδραιωμένου σκλαβοπάζαρου πως, «δεν τρέφω αυταπάτες για μια κοινωνία χωρίς ανισότητες.

Κάτι τέτοιο είναι αντίθετο στην ανθρώπινη φύση». Η οικουμενική και πανανθρώπινη Κνωσός με το φιλοσοφικό και πολιτικό όραμα του Πλάτωνα έρχονται από τα βάθη της Ελληνικής Ιστορίας να διακηρύξουν την καθολική Ισότητα και Ελευθερία σε παγκόσμιο επίπεδο. Αυτό το πανανθρώπινο όραμα προσπάθησε να κηλιδώσει ο Κυριάκος Μητσοτάκης, προωθώντας τη μετονομασία της λεωφόρου Κνωσού σε λεωφόρο Μητσοτάκη. Κηλίδα η οποία μένει στην Ιστορία εσαεί, έστω και αν απέτυχε παταγωδώς το εγχείρημα.

Ο Πλάτων, στο έργο του «Νόμοι», εξειδικεύει το σύστημα διακυβέρνησης της Ιδανικής Πολιτείας με άξονα τις προαναφερόμενες αξίες, πραγματοποιεί τη συμβολική πορεία από Κνωσό προς το ιερό Ιδαίον άντρο, αποθεώνοντας την Κρήτη: «Ξένε, δεν είναι τυχαίο που οι νόμοι της Κρήτης έχουν τόσο μεγάλη φήμη σε ολόκληρο τον Ελληνικό κόσμο. Είναι νόμοι δίκαιοι που προσφέρουν ευτυχία σε όσους τους ακολουθούν», εκδ. Κάκτος.

Μάλιστα, θέλει να δημιουργήσει αυτός την Ιδανική Πολιτεία στην περιοχή της Μεσσαράς Ηρακλείου, μακριά από τη θάλασσα για να μη διαφθείρεται από τις αγορές και το εμπόριο. Στην Πολιτεία απαγορεύεται το κέρδος. Η αγωγή ευτυχίας χτίζεται από την παιδική ηλικία με την παιδεία η οποία «οδηγεί τον άνθρωπο στην αρετή και του προκαλεί ισχυρή επιθυμία να γίνει τέλειος πολίτης που ξέρει να κυβερνά και να κυβερνιέται σύμφωνα με το δίκαιο…

Αντίθετα, την εκπαίδευση που αποβλέπει στην απόκτηση χρημάτων ή δύναμης ή σοφίας χωρίς λογική και δικαιοσύνη, θα πρέπει να τη θεωρούμε ανελεύθερη και βάναυση -κάτι δηλαδή που δεν αξίζει να ονομάζουμε παιδεία». Αυτή την εκπαιδευτική βαναυσότητα δυστυχίας του γενοκτόνου νεοφιλελευθερισμού διακήρυξε ο Κυριάκος Μητσοτάκης από τη Θεσσαλονίκη.

Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.

Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.

Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.

Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.

Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας