• Αθήνα
    Αίθριος καιρός
    27°C 24.0°C / 29.0°C
    3 BF
    49%
  • Θεσσαλονίκη
    Σποραδικές νεφώσεις
    24°C 22.1°C / 25.6°C
    4 BF
    72%
  • Πάτρα
    Αίθριος καιρός
    28°C 25.0°C / 27.7°C
    0 BF
    52%
  • Ιωάννινα
    Ελαφρές νεφώσεις
    26°C 25.9°C / 25.9°C
    1 BF
    61%
  • Αλεξανδρούπολη
    Ελαφρές νεφώσεις
    22°C 21.9°C / 21.9°C
    0 BF
    83%
  • Βέροια
    Αίθριος καιρός
    25°C 24.6°C / 25.0°C
    2 BF
    86%
  • Κοζάνη
    Αίθριος καιρός
    21°C 21.4°C / 21.4°C
    1 BF
    56%
  • Αγρίνιο
    Αίθριος καιρός
    23°C 22.9°C / 22.9°C
    1 BF
    68%
  • Ηράκλειο
    Αίθριος καιρός
    25°C 24.4°C / 26.5°C
    4 BF
    66%
  • Μυτιλήνη
    Αίθριος καιρός
    25°C 24.0°C / 24.9°C
    2 BF
    65%
  • Ερμούπολη
    Αίθριος καιρός
    26°C 25.8°C / 26.4°C
    4 BF
    57%
  • Σκόπελος
    Αίθριος καιρός
    25°C 24.6°C / 24.6°C
    2 BF
    68%
  • Κεφαλονιά
    Ελαφρές νεφώσεις
    26°C 25.9°C / 25.9°C
    0 BF
    89%
  • Λάρισα
    Ελαφρές νεφώσεις
    26°C 25.7°C / 25.9°C
    3 BF
    50%
  • Λαμία
    Αίθριος καιρός
    26°C 25.5°C / 25.6°C
    1 BF
    75%
  • Ρόδος
    Ελαφρές νεφώσεις
    25°C 24.9°C / 25.8°C
    3 BF
    62%
  • Χαλκίδα
    Αίθριος καιρός
    26°C 25.5°C / 28.0°C
    2 BF
    45%
  • Καβάλα
    Ελαφρές νεφώσεις
    22°C 22.3°C / 22.3°C
    1 BF
    78%
  • Κατερίνη
    Αίθριος καιρός
    25°C 25.3°C / 25.7°C
    1 BF
    81%
  • Καστοριά
    Αίθριος καιρός
    18°C 18.2°C / 18.2°C
    2 BF
    81%
ΦΩΤ.: ΜΑΡΙΟΣ ΒΑΛΑΣΟΠΟΥΛΟΣ
ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ

«Η Ιστορία πρέπει να βρει ένα σπίτι στο θέατρο»

  • A-
  • A+
Καθώς το ερχόμενο Παρασκευο­σαββατοκύριακο είναι και το τελευταίο για την εξαιρετικά ενδιαφέρουσα παράσταση της ομάδας RMS MATAROA «Μικρό Αναρχικό Καλοκαίρι / Βαρκελώνη ’36», ο σκηνοθέτης της εξηγεί πώς γεγονότα και ιστορίες έγιναν θεατρικό «υλικό» και πολιτικός προβληματισμός.

Μπορεί κάποιος να μιλήσει για την ουτοπία; Να την αναπαραστήσει θεατρικά; Ιδιαίτερα σήμερα που κυριαρχεί το «δεν υπάρχει εναλλακτική», μπορεί το αναρχικό μοντέλο να αποτελεί έναν πιθανό τρόπο οργάνωσης της κοινωνίας; Και γιατί η Βαρκελώνη καίει ακόμη;

Με αυτά τα ερωτήματα απευθυνθήκαμε στον σκηνοθέτη Ακύλλα Καραζήση, όταν πληροφορηθήκαμε ότι στην παράσταση της ομάδας RMS MATAROA «Μικρό Αναρχικό Καλοκαίρι/ Βαρκελώνη ’36», την οποία σκηνοθετεί, καταπιάνεται με τον Ισπανικό Εμφύλιο, το διάστημα πριν από την απόλυτη επικράτηση του Φράνκο, τότε που ένα μοντέλο κοινωνικής οργάνωσης βασισμένο στον αναρχισμό μετέτρεψε για λίγο την ουτοπία σε πραγματικότητα και, μάλιστα, σε συνθήκες πολέμου.

● Οταν σε όλη την Ευρώπη ο φασισμός και ο ναζισμός μετατρέπονταν σε καθεστώτα, εκεί, στην Ιβηρική Χερσόνησο γινόταν κυβέρνηση μια συμμαχία Αριστερών και Αναρχικών. Τι συνδέει αυτή την ιστορία με το σήμερα;

Είναι από τα πιο εμβληματικά γεγονότα του 20ού αιώνα για μένα. Εχω πάθος με την Ιστορία, προσπαθώντας να δω ένα καινούργιο είδος δραματουργίας, και η ομάδα RMS MATAROA ασχολείται με ένα τέτοιου είδους θέατρο. Η Ιστορία είναι ένα εξαιρετικό και παραγνωρισμένο πεδίο για το θέατρο. Δεν έχει σχέση με την Ιστορία ακαδημαϊκά αλλά με τις ιστορίες των ανθρώπων, που είναι κάτι ζωντανό και μας ενδιαφέρει. Υπάρχει μια εξαιρετική βιβλιογραφία γύρω από αυτά τα γεγονότα: Εκτός από το Σύντομο καλοκαίρι της Αναρχίας του Εντσεσμπέργκερ, υπάρχει ο Φόρος τιμής στην Καταλωνία του Οργουελ και μελέτες που συνδέουν τα γεγονότα με το διεθνές σκηνικό και τις εξελίξεις στη Σοβιετική Ενωση, σε ένα βάθος χρόνου.

Με ενδιαφέρει μια τέτοιου είδους φόρμα από τις διεθνείς συνθήκες και τις ιστορικές παρεμβάσεις στις προσωπικές μαρτυρίες και στη λογοτεχνία, από το γεγονός στη μυθοπλασία. Πιστεύω πως η Ιστορία πρέπει να βρει ένα σπίτι στο θέατρο. Και νομίζω πως πρέπει να δεχθούμε ότι η Ιστορία δεν είναι κάτι αντικειμενικό, είναι μυθοπλασία. Στην ουσία, είναι η άποψη των ανθρώπων, εκ των υστέρων, για ένα γεγονός, το οποίο, αν το έχουμε ζήσει 10 άνθρωποι, θα υπάρχουν 10 διαφορετικές εκδοχές του. Αυτός ο πλουραλισμός των εντυπώσεων γύρω από ένα γεγονός έχει πολύ ενδιαφέρον για το θέατρο...

Ο σκηνοθέτης μάς μιλά για τη σκοτεινή πλευρά της Ιστορίας: «Για παράδειγμα, η Καταλονία του ’36, η αρχή του εμφυλίου, ο εμφύλιος μέσα στον εμφύλιο, το Κομμουνιστικό Κόμμα που εξολοθρεύει τους τροτσκιστές και τους αναρχικούς, όπως το δείχνει ο Λόουτς στο Γη και Ελευθερία. Αυτή η τραγωδία μες στην τραγωδία έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον, το πώς οι σταλινικοί εξολοθρεύουν τους πιο ελευθεριακούς...». Αλλά είναι το κοινωνικό πείραμα, τα εργατικά συμβούλια, οι αγροτικές κολεκτίβες, τα αναρχικά σχολεία όσα θεωρεί ο ίδιος «το πιο ενδιαφέρον κομμάτι που ακόμη ακτινοβολεί. Μια κυβέρνηση, στην οποία συνυπήρξαν αναρχικοί, κομμουνιστές, σοσιαλιστές, δημοκράτες, φιλελεύθεροι, σοσιαλδημοκράτες.

Ακτινοβολεί ένα κομμάτι ουτοπίας που δεν δοκιμάστηκε ποτέ στην ουσία του, παρά μόνο για 2-3 μήνες και μετά συνεθλίβη εκ των έσω. Ας πούμε ότι το κομμουνιστικό κομμάτι της ουτοπίας, η μαρξιστική ουτοπία, με τον υπαρκτό σοσιαλισμό έχει δοκιμαστεί, είναι απωθητική και, φέροντας το βάρος μιας τρομερής αποτυχίας στο κοινωνικό πολιτικό και οικονομικό αποτέλεσμά της, συνετρίβη. Αλλά υπάρχει ένα κομμάτι της ουτοπίας, το οποίο δεν έχει δοκιμαστεί ακόμη, η ελευθεριακή αριστερά, ένας ελευθεριακός τρόπος ύπαρξης, σκέψης και δράσης. Είναι εποχή που έχει μέσα της πολλή φωτιά που καίει ακόμη και βγάζει ένα φως που αξίζει τον κόπο να το δούμε, να το κουβεντιάσουμε, να το γνωρίσουν και οι άνθρωποι -νεότεροι και μεγαλύτεροι- που δεν το ξέρουν».

● Με ποιον τρόπο μας αφορά σήμερα;

Με τον τρόπο της ουτοπίας που δεν δοκιμάστηκε ποτέ, δεν πρόφτασε να υλοποιηθεί. Επειδή έμεινε ανεκπλήρωτη. Λένε πως δεν υπάρχει εναλλακτική στον καπιταλισμό, έτσι όπως έχει κλείσει όλον τον ορίζοντα με ένα είδος καταναλωτικής δημοκρατίας. Υπάρχουν, όμως, κι άλλα πράγματα. Και ο ελευθεριακός τρόπος, πέραν των άλλων. Η αυτοδιαχείριση... Οσο κι αν είναι ουτοπικό... Υπάρχει ένας δημιουργικός λόγος που αξίζει να τον κάνουμε γνωστό, πέρα από τις πολιτικές συγκεντρώσεις, και σε έναν άλλο χώρο: το θέατρο, που είναι ένας χώρος ευαίσθητου διαφωτισμού.

● Πώς γίνεται, λοιπόν, θέατρο η αναζήτηση της ουτοπίας;

Υπάρχουν τα γεγονότα και πολλές ιστορίες μέσα στον Ισπανικό εμφύλιο. Θέατρο είναι ο τρόπος που τις τραγουδάμε, τις συρράπτουμε και τις χορεύουμε, που τις κάνουμε χορικά και όχι διαλέξεις. Εχουμε ως μέσο τη θεατρική δραματουργία κι ένα μουσικό πνεύμα. Και αντιμετωπίζουμε το υλικό μας σαν ένα πολυφωνικό ποίημα, ανακαλύπτοντας μαζί, μέσω της ζωντανής στιγμής του θεάτρου, ένα φως που καίει ακόμη στη Βαρκελώνη... Ενα ποίημα που μιλά για τη δολοφονία του Λόρκα, τους θανάτους του θρυλικού αρχηγού των αναρχικών, Μπουεναβεντούρα Ντουρούτι, τον τραυματισμό του Οργουελ, τις οικονομικές συμμαχίες με τα ιστορικά πρόσωπα της εποχής.

Αναλογιζόμαστε πόσα χρόνια κράτησε, η δικτατορία στην Ισπανία, από το 1939 που επικράτησε μέχρι σχεδόν τον θάνατο του δικτάτορα Φράνκο, 36 χρόνια αργότερα, το 1975. Ενας δικτάτορας που δεν ανατράπηκε... Και πως οι περισσότερες μαρτυρίες που έχουμε, προέρχονται από μη Ισπανούς που έλαβαν μέρος σε αυτή την αναμέτρηση των δημοκρατικών με τις φασιστικές δυνάμεις, καθώς οι Ισπανοί μαχητές της δημοκρατίας που είχαν αγγίξει την ουτοπία, έφυγαν κακήν κακώς από τη χώρα τους για να γλιτώσουν.

Τις Κυριακές, υπάρχει η δυνατότητα συμμετοχής σε μια πεντάωρη εκδοχή της αναψηλάφησης αυτής της Ιστορίας, «ακριβώς για να μην έχουμε τον βραχνά του χρόνου και να μπορεί να γίνει κουβέντα».


📌 ΙNFΟ: Μικρό Αναρχικό Καλοκαίρι/Βαρκελώνη ’36. Θέατρο Τέχνης Κάρολος Κουν (Φρυνίχου 14, Πλάκα, 2103222464 και 2103236732 5-7 μ.μ.). Μια παράσταση της ομάδας RMS MATAROA. Σκηνοθεσία: Ακύλλας Καραζήσης. Με τους Μάνο Βαβαδάκη, Χαρά – Μάτα Γιαννάτου, Θεοδώρα Γεωργακοπούλου, Ακύλλα Καραζήση, Κατερίνα Παπανδρέου, Κωνσταντίνο Πλεμμένο. Εικαστική εγκατάσταση: Μάρω Μιχαλακάκου. Σχεδιασμός φωτισμών, φωτογραφίες: Μαριέττα Παυλάκη. Επιμέλεια κοστουμιών: Ιφιγένεια Νταουντάκη. Εως 29 Μαΐου. Παρασκευή – Σάββατο 20.30 – 23.00. Κυριακή 18.00 - 23.00.

 

Ακολουθήστε μας στο Google news
ΘΕΑΤΡΟ
«Η μεγάλη ιστορία κάποιους τους βρίσκει απροετοίμαστους»
Στο έργο «Εγώ δεν είμαι ο Μάνθος Μανδηλάκης», που έγραψε και σκηνοθετεί η ίδια, ο Στέφος και ο Μανδηλάκης είναι οι δύο αντιήρωες, απεργοσπάστες στη μεγάλη απεργία του 1929 στο Φωταέριο.
«Η μεγάλη ιστορία κάποιους τους βρίσκει απροετοίμαστους»
ΘΕΑΤΡΟ
Μια πολιτική παραβολή από τον πατριάρχη του σύγχρονου τουρκικού θεάτρου
Η πρώτη επίσημη παρουσίαση του Turgut Özakman στο ελληνικό θέατρο από το «Αγγέλων Βήμα» είναι γεγονός και αφορά ακριβώς την πτυχή του έργου του που συνδέεται με τις διαφωτιστικές του πεποιθήσεις.
Μια πολιτική παραβολή από τον πατριάρχη του σύγχρονου τουρκικού θεάτρου
ΘΕΑΤΡΟ
Το βράδυ που χτυπήθηκε η «ωραία ομάδα» και η καρδιά της διαφορετικότητας
Στο νέο θεατρικό έργο της η Μάρθα Μπουζιούρη ψηλαφεί το τραύμα, συλλογικό και προσωπικό, χωρίς να επικεντρώνεται στο τρομοκρατικό χτύπημα της 13ης Νοεμβρίου του 2015 από το οποίο αντλεί το θέμα του.
Το βράδυ που χτυπήθηκε η «ωραία ομάδα» και η καρδιά της διαφορετικότητας
ΘΕΑΤΡΟ
Ψάχνοντας Ηρεμιστικό στον κόσμο του Μπέκετ
Η χαρισματική Δέσποινα Σαραφείδου και ο Σπύρος Βάρελης μάς μεταφέρουν στον κόσμο που πλάθει ο μοναχικός αφηγητής στην παράσταση «Το Ηρεμιστικό» του Μπέκετ.
Ψάχνοντας Ηρεμιστικό στον κόσμο του Μπέκετ

Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.

Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.

Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.

Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.

Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας