Μεταφέρω δείγματα ποίησης του καθηγητή Γιάννη Πανούση, γνωστού ως ακαδημαϊκού δασκάλου και κάτι λίγο ως πολιτικού, από το τελευταίο βιβλίο του «Μοιρόγραφτο». Αντιγράφω, πριν, από το οπισθόφυλλο: «Η ποιητική συλλογή “Μοιρόγραφτο” είναι η πρώτη με το όνομά του, επειδή πιστεύει ότι, αφενός, ήρθησαν όλοι οι λόγοι της σύγχυσης για “διπλή ταυτότητα” και, αφετέρου, έφτασε η ώρα της δημόσιας αφήγησης/εξομολόγησης τόσων βιωμάτων και προκλήσεων».
Δείγμα πρώτο: Τεχνο-α-λογία. «Τον τεχνο-α-λογικό επισκέπτη/τον φιλέψαμε καφέ και κουλουράκι/μιλήσαμε ώρες μαζί του/για τον γαλαξία των κλώνων/αλλά διστάσαμε να τον ρωτήσουμε/για τη μάνα του και την αδελφή του/που ζουν χώρια/σε άλλες συχνότητες/για τους παιδικούς του φίλους που δεν βρίσκει κανένα λόγο να τους συναντήσει./ Φοβισμένοι και μοναχικοί υπερήρωες/αφού τα ψυχικά ισοδύναμα/του αδιάφορου κυβερνοχώρου δεν έχουνε ακόμη εντοπιστεί,/ισόθεοι του Χάους/που αλόγιστα μηχανεύονται την κατασκευή/ενός νέου γενναίου κόσμου/(κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν ποιανού;)/αποφεύγοντας να μελετήσουν/την περατότητα της τροχιάς των σωμάτων/και τη ματαιότητα των κύκλων της Ζωής».
Δείγμα δεύτερο: Δήλωση. «Για να τελειώνω μια για πάντα/με τους προβληματισμούς, τις απορίες, τα σχόλια/φίλων και λιγότερο φίλων/“Δεν είμαι στην υπηρεσία κανενός./Ούτε καν του εαυτού μου».
Δείγμα τρίτο: Ακυρον; «Προεδρικά διατάγματα από ακατάλληλους να διατάζουν./Νομοθετικές ρυθμίσεις από κατ’ εξοχήν παραβάτες του νόμου./Υπουργικές αποφάσεις από ανίκανους να κυβερνούν./Εγκύκλιες ερμηνευτικές από ανεύθυνους να κατευθύνουν./Δεν φταίει η Δημοκρατία/όταν οι αυτο-εξυπηρετούμενοι θεράποντές της/ακυρώνουν την ισχύ της/υπογράφοντας για “πάρτη τους”».
Δείγμα τέταρτο: Ευλογία; «Ευλογημένος τόπος/ευλογημένος λαός/ευλογημένη γλώσσα/Κι όμως δεν μπορούμε/χρόνια τώρα/ να συνεννοηθούμε μεταξύ μας/(και δυστυχούμε εν ευλογία τελούντες)».
Δείγμα πέμπτο: Ωδή στην Πατρίδα. «Πατρίδα που σε γνώρισα/στ’ αναγνωστικά του σχολείου/πάνω στο λόφο του Κολωνού/ Πατρίδα που σ’ αγάπησα/στις διηγήσεις του περήφανου παππού/πλάι στη σβησμένη ξυλόσομπα/ Πατρίδα που σε ανακάλυψα/μέσα στις σκοπιές της ομιχλώδους Λάρισας/ Πατρίδα που σε θαύμασα/στις απαντοχές της Κομοτηνής/ Πατρίδα που σε λησμόνησα/τρέχοντας από ’δώ κι απο ’κεί/για να βρω μιαν άλλη ταυτότητα/ Πατρίδα που σ’ έχασα -ευτυχώς για λίγο-/χαμένος κι εγώ στις φρούδες υποσχέσεις/μιας παγκοσμιοποιημένης ειρήνης/ Πατρίδα που σε πλήγωσα/αρνούμενος την ιστορία και τους ήρωές σου/ Πατρίδα που σε πρόδωσα/κρατώντας και κυματίζοντας άλλες σημαίες/ Πατρίδα-μάνα/πρέπει να ξαναγυρίσεις κοντά μας/να προστατεύσεις όλα σου τα παιδιά/στην Ελλάδα και στην ξενητειά/από τους κινδύνους του μέλλοντος/Χωρίς εσένα/κρατάμε τη δάδα μιας δόξας/που μας καίει δίχως ποτέ να μας φωτίζει».
Δεν γνωρίζω αν είναι καλό που τόσα χρόνια καταχωνιάστηκε η ποίηση, η οποία βεβαίως και είναι εξομολόγηση, έκθεση στην αγορά. Θεωρώ ότι η ποίηση είναι ύψιστο εθνικό καθήκον όταν υπάρχει, όταν τα ποιήματα είναι εκεί, συναντούν τον ποιητή -η ακαδημαϊκή καριέρα και η πολιτική όφειλαν να έπονται· δεν σηκώνουν αυτές το ειδικό εθνικό βάρος που επωμίζεται η καλή, μεγάλη και γυμνή, καθαρή ποίηση. Η ποίηση είναι μεγάλη υπόθεση και αρπάζει από την αρχή [της] τον χρόνο.
Σχόλια
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας