• Αθήνα
    Αίθριος καιρός
    32°C 29.9°C / 33.8°C
    3 BF
    33%
  • Θεσσαλονίκη
    Ελαφρές νεφώσεις
    31°C 29.1°C / 31.7°C
    4 BF
    45%
  • Πάτρα
    Αίθριος καιρός
    31°C 31.0°C / 33.2°C
    2 BF
    66%
  • Ιωάννινα
    Αραιές νεφώσεις
    21°C 21.3°C / 21.3°C
    2 BF
    87%
  • Αλεξανδρούπολη
    Ελαφρές νεφώσεις
    31°C 30.9°C / 30.9°C
    2 BF
    42%
  • Βέροια
    Αίθριος καιρός
    31°C 26.0°C / 32.1°C
    2 BF
    55%
  • Κοζάνη
    Αραιές νεφώσεις
    22°C 22.4°C / 27.9°C
    2 BF
    49%
  • Αγρίνιο
    Αίθριος καιρός
    30°C 30.1°C / 30.1°C
    2 BF
    53%
  • Ηράκλειο
    Αίθριος καιρός
    29°C 28.3°C / 30.4°C
    4 BF
    46%
  • Μυτιλήνη
    Αίθριος καιρός
    30°C 28.5°C / 29.9°C
    3 BF
    51%
  • Ερμούπολη
    Αίθριος καιρός
    27°C 27.2°C / 27.8°C
    4 BF
    47%
  • Σκόπελος
    Αίθριος καιρός
    29°C 28.7°C / 28.7°C
    1 BF
    61%
  • Κεφαλονιά
    Αίθριος καιρός
    30°C 29.9°C / 29.9°C
    0 BF
    51%
  • Λάρισα
    Ελαφρές νεφώσεις
    32°C 30.7°C / 31.9°C
    4 BF
    31%
  • Λαμία
    Ελαφρές νεφώσεις
    33°C 30.1°C / 34.5°C
    2 BF
    38%
  • Ρόδος
    Ελαφρές νεφώσεις
    28°C 27.8°C / 28.2°C
    4 BF
    62%
  • Χαλκίδα
    Αίθριος καιρός
    32°C 30.1°C / 34.0°C
    3 BF
    25%
  • Καβάλα
    Ελαφρές νεφώσεις
    28°C 27.3°C / 28.3°C
    3 BF
    73%
  • Κατερίνη
    Ελαφρές νεφώσεις
    30°C 27.3°C / 32.2°C
    3 BF
    66%
  • Καστοριά
    Αραιές νεφώσεις
    19°C 18.6°C / 18.6°C
    2 BF
    94%

Διαφορές σοφίας, γνώσης και πληροφορίας

  • A-
  • A+

Μιλώντας στην τηλεόραση τις προάλλες ο αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος επικαλέστηκε μια ρήση του Τόμας Ελιοτ: «Πού είναι όλη η σοφία που χάσαμε μέσα στη γνώση; Πού είναι όλη η γνώση που χάσαμε μέσα στην πληροφόρηση;».

Εβλεπε ο σπουδαίος Αμερικανός την κατάληξη της ειδίκευσης της γνώσης αλλά και την κατάληξη της γνώσης σε αχρηστία μέσα από έναν ωκεανό πληροφοριών - το αδιέξοδο με άλλα λόγια του πνευματικού ανθρώπου, που έχασε τη σωματικότητά του και την επαφή του με τη φύση, μεταλλασσόμενος σε μια κινούμενη μηχανή χωρίς αισθήματα και ιδέες που να μπορούν να εξυψώσουν το ανθρώπινο είδος σε ένα ειρηνικό και ελεύθερο, δημοκρατικό τοπίο.

Μπορεί να έχουμε γνώσεις αλλά χάσαμε τη βαθιά, αιώνια σοφία του σώματος, καταφέραμε να δεχόμαστε πληροφορίες αμέτρητες μέσα από μηχανές, αλλά ξεχάσαμε τι σημαίνει γνώση και πού αποσκοπεί· όχι πάντως στην απελευθέρωση του ανθρώπου, παρά στη σκλαβιά όσων μηχανεύτηκε.

Διαβάζω καμιά φορά τα μέσα κοινωνικής, παρακαλώ, δικτύωσης και χαμογελώ με τη ρήση του Αμερικανού διανοητή - διάνα! Τι ατελείωτο και απύθμενο μίσος. Ποια είναι η πηγή του; Πόσο δηλητήριο χύνεται μέσα σε λίγες γραμμές για τους πάντες και τα πάντα, που δεν είναι σύμφωνοι-α με τις πεποιθήσεις τους. Με πόση λύσσα εξακοντίζουν τη χυδαιότητα και την απερισκεψία, αδιαφορώντας εάν προκαλούν πόνο ή κακό σε συνανθρώπους τους.

Από τη μια ακούγεται καλό να μπορεί ο καθένας να εκφράζεται ελεύθερα και να καταθέτει ό,τι σκέφτεται ο ίδιος και όχι ό,τι τον διατάζουν να σκέφτεται οι κυβερνώντες. Ας μη φανταστούμε σε τι εφιάλτες, πολιτειακούς και πνευματικούς, θα τυλιγόμασταν. Είναι, όμως, έτσι; Εκφράζονται ελεύθερα, αλλά αρκεί αυτό; Και πόση ελευθερία εμπεριέχει η άνευ όρων λεκτική επίθεση, η χυδαιότητα που χαρακτηρίζει τις «παρεμβάσεις» πολλών (όχι όλων, ευτυχώς);

Διαβάζω από την εισαγωγή του Αρη Στυλιανού στο βιβλίο του «Ο Σπινόζα και η Δημοκρατία» (εκδόσεις Πόλις): «Η δημοκρατία είναι πάντα εν κινήσει, σε ρευστή και δυναμική κατάσταση, βρίσκεται σε διαρκή διακύβευση. Πρέπει να την καλλιεργούμε και να τη φροντίζουμε ακατάπαυστα. Χρειάζεται μονίμως εμβάθυνση και εκπλάτυνση».

Το αντλώ για να το συνδέσω με ακόμη μία πρότασή του: «Αν δεχόμασταν ότι η ελευθερία της σκέψης μπορεί να κατασταλεί κι ότι οι άνθρωποι μπορούν να πιεστούν τόσο ώστε να μην τολμούν να μιλούν παρά μόνο με διαταγή των κυβερνώντων, θα προέκυπτε ένα έκτρωμα.

»Διότι οι άνθρωποι θα συνέχιζαν να σκέφτονται ό,τι ήθελαν αυτοί κι όχι ό,τι θέλει η κυβέρνηση. Θα συνέβαινε λοιπόν το εξής παράδοξο: καθημερινά οι άνθρωποι άλλα θα σκέφτονταν και άλλα θα έλεγαν», έτσι όμως μοιραία (παραπομπή που κάνει ο συγγραφέας στον Ολλανδό φιλόσοφο από το βιβλίο του «Περί της ελευθερίας της σκέψης σε ένα ελεύθερο κράτος»), «θα εξαφανιστεί η τιμιότητα, που είναι πρωτίστως απαραίτητη σε μια πολιτεία, ενώ θα φουντώσουν η κολακεία και η αγυρτεία, συμπεριφορές απεχθείς, που θα οδηγήσουν στη δολιότητα και στη διαφθορά όλων των καλών αρχών».

Να δεχόμαστε πληροφορίες, να κατακτάμε γνωστικά πεδία, να εκφράζουμε ελεύθερα τη γνώμη μας, αλλά τι να τα κάνεις όλα τούτα όταν έχει χαθεί (ανεπανόρθωτα;) η ανθρώπινη σοφία (το σώμα, το βίωμα, η συνύπαρξη);

Ακολουθήστε μας στο Google news
ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
Οταν αχνίζουν τα πηγάδια
Είναι ο τίτλος του βιβλίου του ψυχίατρου Γιώργου Κοκκινάκου, γεννηθέντος εν Αρκαδία και διαβιούντος εν Χανίοις, εδώ και περίπου τρεις δεκαετίες. Μια προσχωσιγενής, ακατάλυτη γραφή που παίζει στην κυριολεξία με...
Οταν αχνίζουν τα πηγάδια
ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
Μωβ άνθη στο ποτήρι μας...
Καθόμαστε στους ξύλινους πάγκους και πίνουμε μια δροσερή, παγωμένη, μπίρα. Τα ποτήρια ξεχειλίζουν από μωβ άνθη. Πλημμύρα του μωβ. Νόμιζα ότι τα δέντρα ήσαν ακακίες. Ομως όχι· είναι τζακαράντες. Μωβ χιόνι...
Μωβ άνθη στο ποτήρι μας...
ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
Παπαδιαμάντεια έπεα, καρφωμένα
Mε καλούν δυο-τρεις φίλοι από το Κιάτο, μέλη του πολιτιστικού συλλόγου «Φίλοι των Γραμμάτων και των Τεχνών ο Λύσιππος» να μιλήσω στον εξαιρετικά όμορφο χώρο τού Βario Nouevo, στο Κιάτο, για το αν μπορεί να...
Παπαδιαμάντεια έπεα, καρφωμένα
ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
Σε φιλικό σπίτι με τοπικούς θεούς
Πάντα ζεστό, πάντα ανοιχτό, πάντα φιλόξενο το σπίτι του φίλου -στην εξοχή, μόλις μία ώρα απόσταση από την πρωτεύουσα· τόσο κοντά και τόσο μακριά συνάμα. Φτάνουμε, κουρασμένοι και διψασμένοι. Μας τρατάρουν χυμό...
Σε φιλικό σπίτι με τοπικούς θεούς
ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
Χρόνος, πόνος, χαρά
Ο χρόνος είναι πόνος για μερικούς, ας είναι χαρά για τους πολλούς, ας κατισχύσει η χαρά του πόνου -εσαεί.
Χρόνος, πόνος, χαρά
ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
Ηλιοπολίτες και Πανχαίοι - και εμείς
Θα ήταν παράλογο εάν η ανθρωπότητα σταματούσε να αναζητεί την ουτοπία [της]. Χωρίς αυτήν, βήμα δεν μπορεί να κάνει. Ξέρουμε για την ουτοπία από τα πολύ παλιά χρόνια, από τις απαρχές σχεδόν του λεγόμενου...
Ηλιοπολίτες και Πανχαίοι - και εμείς

Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.

Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.

Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.

Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.

Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας