Οταν στις αρχές του 4ου αιώνα π.Χ. ο Σπαρτιάτης ναύαρχος και συντηρητικός πολιτικός Ανταλκίδας διαπραγματευόταν στα Σούσα με τον Αρταξέρξη Β’ μια ειρήνη επ’ ωφελεία της Περσίας (του εκχωρούσε τις πόλεις της Ιωνίας και την Κύπρο) αρκεί η Σπάρτη να είχε την εύνοιά του στη διαμάχη της με την Αθήνα και τη Θήβα, πίστευε ότι η εγγύηση της ισχυρής τότε διεθνούς δύναμης αρκούσε για να διατηρήσει τον πρώτο λόγο στα του ελλαδικού χώρου πράγματα.
Ο Μεγάλος Βασιλέας άλλο που δεν ήθελε, αφού από τη μια γινόταν ο κυρίαρχος της ΝΑ Μεσογείου και από την άλλη οι ελληνικές πόλεις θα συνέχιζαν να τσακώνονται μεταξύ τους και μάλιστα υπό την εποπτεία του. Επιστρέφοντας ο στρατηγός στην πατρίδα του έγινε δεκτός με ενθουσιασμό ανεμίζοντας στο χέρι τη συμφωνία, όπως αρκετά χρόνια αργότερα (το 1938) θα έκανε κι άλλος ένας αφελής της Ιστορίας, ο πρωθυπουργός της Βρετανίας, Τσάμπερλεν, μετά τη συνάντησή του με τον Χίτλερ στο Μόναχο. Οχι μόνο η καταχώριση της Ανταλκίδειας Ειρήνης πέρασε στις μαύρες σελίδες της Ιστορίας, αλλά και η Σπάρτη αφέθηκε στην τύχη της από τον Αρταξέρξη και γρήγορα κατέρρευσε ηττώμενη στα Λεύκτρα από τους Θηβαίους.
Το δις όμως διδαχθέν μάθημα φαίνεται ότι δεν έχει αφήσει γόνιμο σπόρο σ’ αυτόν τον τόπο. Εχοντας η Αθήνα αφήσει την υπόθεση κατευνασμού της Αγκυρας στην καλή διάθεση της Ουάσινγκτον, υποχρεώνεται σε ταπεινωτικές υποχωρήσεις χωρίς τέλος. Εξακολουθεί να δίνει τα πάντα στην αμερικανική προστάτιδα προκειμένου να κερδίσει την εύνοιά της, αλλά εισπράττει ήττες. Αφησε την Κύπρο στη μοίρα της, κάνει τα στραβά μάτια σε κάθε νεο-οθωμανική ιδιοτροπία ελπίζοντας στην αμερικανική και νατοϊκή εύνοια για τη διατήρηση μιας κάποιας ευπρέπειας, αλλά τρώει σκαμπίλια. Αγοράζει μαχητικά αεροσκάφη, φρεγάτες, πυραύλους και πυροβόλα και είναι σαν να παίρνει νεροπίστολα. Η Αγκυρα διατηρεί πάντα τον πρώτο λόγο. Και θα τον έχει επίσης στο θέμα της Chevron, κάτω από την Κρήτη, όπως και σ’ εκείνο της πόντισης του ηλεκτρικού καλωδίου που θα περνάει έξω από την Κάσο. Φωνάζει ο καθηγητής Γιάννης Μάζης αλλά εις ώτα μη ακουόντων.
Και έτσι θα μείνει η κατάσταση, καθώς η Ελλάδα αντιμετωπίζεται ως υποτελής. Δεν πέρασαν παρά μόνο λίγα χρόνια απ’ όταν ο καθηγητής Γ. Κασιμάτης πατούσε το σήμα κινδύνου για τις συνέπειες των μνημονίων επισημαίνοντας ότι η χώρα απογυμνώνεται από κάθε δικαίωμα εθνικής κυριαρχίας και επαληθεύεται κάθε μέρα. Πήραν οι δανειστές τα πάντα από δημόσιο πλούτο, ορυκτό, επίγειο, θαλάσσιο (ακόμα και η ελληνική αλιεία έχει περιοριστεί στο Αιγαίο), υποθαλάσσιο, λιμάνια, αεροδρόμια, συγκοινωνίες και υπηρεσίες και πράττουν κατά τα δικά τους γούστα. Το ελληνικό κράτος δεν έχει κανένα δικαίωμα επ’ αυτών. Και φυσικά τίποτα να υπερασπιστεί.
Το μόνο που έχει απομείνει στην πολιτική μιζέρια μας είναι τα διακομματικά παιχνίδια προς τέρψη προσωπικών φιλοδοξιών. Και στην τελική το μόνο που μπορεί να διαπραγματευτεί το ένα ή το άλλο κόμμα με τους «προστάτες» είναι η θητεία του στο μέγαρο Μαξίμου, αν και προσώρας τέτοιο θέμα δεν τίθεται, καθώς ο Κυρ. Μητσοτάκης παίζει χωρίς αντίπαλο. Η σημερινή κλαίουσα αντιπολίτευση, ως προ ολίγων ετών κυβέρνηση (είτε ως ΠΑΣΟΚ είτε ως ΣΥΡΙΖΑ), έχει ήδη βάλει τα χεράκια της και έβγαλε τα ματάκια της.
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας