Παράκαμψη προς το κυρίως περιεχόμενο
Εκκλησία και καύση των νεκρών
EUROKINISSI/ΣΩΤΗΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ

Εκκλησία και καύση των νεκρών

  • A-
  • A+

Ανάστατη και σχεδόν εξοργισμένη η Εκκλησία «προειδοποιεί»: «Οποιος επιλέγει την αποτέφρωση δεν θα τελείται νεκρώσιμος ακολουθία και μνημόσυνο». Μάλιστα. Επιμένει η Εκκλησία να εισπηδά στα της Πολιτείας και να αναστατώνει με τη σειρά της τούς δημοκρατικούς θεσμούς και τη συνείδηση πιστών και απίστων [αδιάφορων και λοιπά]. Το πρώτο όμως αποτεφρωτήριο άρχισε να λειτουργεί στη Ριτσώνα και οι μητροπολίτες βγαίνουν από τα πολυτελή ράσα τους, ίσως και να τα διαρρηγνύουν.

Τύπωσαν δε φυλλάδια με οδηγίες προς τους πιστούς, οι οποίες στην ουσία είναι «απειλές». Στις σελίδες τους εξηγούν γιατί η Εκκλησία αντιδρά στην καύση των νεκρών και προτάσσει τα «πλεονεκτήματα» του ενταφιασμού. Το πιο πειστικό από τα επιχειρήματά της, το πιο ανθρώπινο, είναι ότι ο τάφος δένει συναισθηματικά τους ζωντανούς με τους αγαπημένους νεκρούς τους. Δεν μπορείς να απαγορεύσεις τέτοιο συναίσθημα και τέτοια επαφή· είναι κάτι ιερό για τους ζώντες. Φροντίζουν τον τάφο, τον στολίζουν, τον περιποιούνται· πολλοί δε ίσως να συνομιλούν με τους αγαπημένους τους.

Δεν έχει νόημα να υπεισέλθει κανείς σε διαμάχη με τους μητροπολίτες και τον αρχιεπίσκοπο – τη δουλειά τους κάνουν και ταυτόχρονα υπερασπίζονται και τα θεολογικά τους δόγματα. Γούστο έχει ένα από τα επιχειρήματά τους, αυτό που λέει ότι εάν επικρατήσει η καύση τότε θα χαθούν τα λείψανα των αγίων τα οποία αποκαλούνται χαριτόβρυτα και θαυματουργά. Είπαμε: γούστο τους και καλιμαύχι τους [εάν είναι μοναχοί τον σκούφο τους]. Δεν είναι μικρό πράγμα να απολεσθούν η χάρις και το θαύμα, ό,τι δηλαδή μας εξυψώνει και μας οδηγεί προς τη θέωση.

Ούτε χρειάζεται να υπενθυμίσει κανείς τα οφέλη για το περιβάλλον και την υγεία που προκύπτουν από την καύση των νεκρών. Γιατί όμως η Εκκλησία δεν αφήνει στη διακριτική ευχέρεια του ποιμνίου της και όλων των άλλων να επιλέξουν τον τρόπο της εκδημίας τους; Η ίδια αρνείται ότι το κάνει για το συμφέρον της, για οικονομικούς δηλαδή λόγους – τόσα έσοδα που αποκομίζουν από τους συγγενείς των τεθνεώτων θα εξανεμιστούν.

Πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια και περισσότερα, ένας προπάτορας, ο Ηράκλειτος από την Εφεσο, είχε διατυπώσει σε ένα από τα εκρηκτικά αποσπάσματά του (96) το εξής: «Νέκυες κοπρίων εκβλητότεροι», που σημαίνει ότι είναι προτιμότερο, συνετότερο ίσως να πετάς τα πτώματα παρά τα κόπρανα. Σκληρό μεν αληθές δε. Ηθελε να πει ο παλιός διανοητής ότι άμα πεθάνει ο άνθρωπος δεν έχει κανένα νόημα, το νόημα παραμένει για τους ζωντανούς.

Θα πει κανείς ότι τότε δεν είχε έλθει ο υιός του θεού στον κόσμο και δεν ήξεραν οι άνθρωποι τη σημασία του νεκρού σώματος. Πάντως, από τους ομηρικούς χρόνους είναι γνωστό ότι οι πρόγονοι άλλοτε προτιμούσαν την ταφή και άλλοτε την καύση των νεκρών, χωρίς να διαπληκτίζονται για τον τρόπο «αποχαιρετισμού». Ακόμη δεν είχαν υπόψη τους ότι αναμένουμε την ανάσταση νεκρών. Και πώς θα συντεθεί σε σώμα η σποδός, που διαλύεται; Αυτό είναι ένα θέμα...

ΤΡΙΤΗ ΜΑΤΙΑ
Ο θάνατος του Νότη
Ποιος να το έλεγε ότι ο Νότης θα πεθάνει. Ετσι ξαφνικά, απροσδόκητα, η καρδούλα του σταμάτησε να χτυπάει [λέω καρδούλα από τρυφερότητα· ο ίδιος είχε μια τεράστια καρδιά που μόνο να δίνει ήξερε και να αγαπά, να...
Ο θάνατος του Νότη
ΤΡΙΤΗ ΜΑΤΙΑ
Εμμονικός με την αλήθεια
Ο Νίκος Γρυλλάκης, που εγκατέλειψε τον μάταιο τούτο κόσμο το περασμένο Σάββατο μόλις στα πενήντα πέντε του χρόνια, διέσωσε με τη δουλειά του και το ήθος του την τιμή της πολυτραυματισμένης και πολύπαθης,...
Εμμονικός με την αλήθεια
ΤΡΙΤΗ ΜΑΤΙΑ
Εραστής της εικόνας και του λόγου
Γεννήθηκε στα παραπήγματα της Κοκκινιάς. Ποτέ δεν έφυγε από κει. Μάλλον, έβαλε την Κοκκινιά μέσα του και την κουβαλούσε ώς το τέλος της ζωής του σε άλλη λαϊκή γειτονιά, στα Εξάρχεια. Την πρόσεχε σαν κόρη...
Εραστής της εικόνας και του λόγου
ΤΡΙΤΗ ΜΑΤΙΑ
Η γλώσσα και τα τραγούδια [μας]
Τα τραγούδια, όπως και η γλώσσα, είναι εθνικοί τόποι, φαίνεται όμως να έχουν μεγαλύτερη διεισδυτικότητα από τη γλώσσα στα έγκατα των πολιτών, είτε σε πόλεις διαβιούν είτε σε χωριά - η μουσική δεν κάνει...
Η γλώσσα και τα τραγούδια [μας]
ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
Ο υπουργός, η Εκκλησία, οι βλάσφημοι
Ο υπουργός Δικαιοσύνης δεν είχε υπόψη του, λέει τώρα, δεν στόχευε να επιστρέψουμε, με τη διάταξη για επαναφορά του νόμου περί βλασφημίας, σε παλιά θεοκρατικά καθεστώτα. Μια φιλελεύθερη αντίληψή του προώθησε ο...
Ο υπουργός, η Εκκλησία, οι βλάσφημοι
ΤΡΙΤΗ ΜΑΤΙΑ
Ο πρωθυπουργός, η τάξη και η ασφάλεια
Σφάλλει πολλαπλώς ο κύριος Μητσοτάκης όταν ισχυρίζεται ότι αποκαθίστανται η τάξη και η ασφάλεια -δεν βλέπω να μειώνονται η εγκληματικότητα και η παρανοϊκότητα από την ελληνική κοινωνία· τουναντίον...
Ο πρωθυπουργός, η τάξη και η ασφάλεια

Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.

Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.

Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.

Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.

Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας