Παράκαμψη προς το κυρίως περιεχόμενο
Αγιοι-ανάγιοι και Εθνική αλμπάνηδων
ΜΟΤΙΟΝΤΕΑΜ/ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΕΡΒΕΡΙΔΗΣ
ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ

Αγιοι-ανάγιοι και Εθνική αλμπάνηδων

  • A-
  • A+

⌦ Στην εποχή του κορονοϊού ένα από τα μεγαλύτερα στοιχήματα για αυτοπροστασία και επιβίωση, πέρα από τους βιολογικούς όρους, πιστεύω πως είναι η προσπάθεια να συνεχιστεί η «κανονική» ζωή, μέσα σ’ όλες τις άπειρες όσο και απολύτως αναγκαίες προφυλάξεις, απαγορεύσεις κτλ.

Αυτά έλεγα μέρες τώρα στον εαυτό μου, στον δισταγμό μου πώς να γράψω οτιδήποτε που να μην έχει σχέση με το μέγα θέμα των ημερών. Και νά που καταλήγω στα ίδια, παρά τη σχετική ελευθερία της επιφυλλίδας· η οποία, έτσι κι αλλιώς καθυστερημένη, μπορεί να κοντοστέκεται για λίγο, να φωτίσει σκηνές που ξεφεύγουν, εύλογα, από το ρεπορτάζ.

Πλουσιότατη ήταν και είναι η κάλυψη της στάσης ιδίως της Εκκλησίας, στο τεράστιο θέμα της πανδημίας, όπως και στο πάντα μείζον θέμα του προσφυγικού, με όλες τις πτυχές του, ξενοφοβία, ρατσισμό κτλ. –καιρό τώρα.

Τι μένει που ίσως δεν έχουμε δει;

⌦ Την ευδαιμονία στο πρόσωπο του Αλεξανδρουπόλεως Ανθιμου –θαρρείς και το ’χει η θέση και το όνομα μαζί, αν θυμηθούμε (και πώς να μην!) τον νυν Θεσσαλονίκης. Οπου μετέφερε ο άγιος, σε πρωινή τηλεοπτική εκπομπή, τα λόγια κάποιων φαντάρων στον Εβρο, που του είπαν να μεσολαβήσει στους επάνω, να ανοίξουν τα σύνορα, για να προελάσουν στον Βόσπορο, παναπεί να πάρουνε την Πόλη!

Και άκουγες την κρυφή χαρά στη φωνή του αγίου, που έδειχνε να συντάσσεται με το αίτημα των στρατοκαύλων μας. Αλλιώς δεν ξέρω αν και πώς θα μετέφερε ενδεχόμενο αίτημα άλλων, να τους στείλουμε π.χ. γυναίκες στον Εβρο.

⌦ Τον άγιο Σιδηροκάστρου που μιλάει για το προσφυγικό, με αφορμή τις εκεί δομές φιλοξενίας:

«Βέβαια, πρέπει να πω ότι ιδιαίτερα προβλήματα δεν έχουμε από τους μετανάστες, ή από τους λαθρομετανάστες», έσπευσε να «διορθώσει», ενώ το αντίστροφο θα περίμενε κανείς· «όμως εμείς είμαστε πάρα πολύ επιφυλακτικοί απέναντί τους: τους βλέπουμε, και κουμπωνόμαστε· μας βλέπουν, και απομακρύνονται!

Δεν έχουμε κάποιες ιδιαίτερες σχέσεις, ούτε έχουμε αναπτύξει· αν εξαιρέσουμε μια δυο περιπτώσεις που ζήτησαν να βαπτιστούν –για ποιους λόγους, δεν το γνωρίζω» σημειώνει, υπονοώντας ίσως άλωση της ορθοδοξίας εκ των έσω· ζήτησαν λοιπόν να βαφτιστούν, αλλά, συνεχίζει, «εγώ ήμουν κάθετα αρνητικός στο θέμα, ότι δεν επεμβαίνουμε και δεν θέλουμε· έχουμε χριστιανούς, μας αρκούν, δεν θέλω περισσοτέρους».

Ωστε έχουν χριστιανούς, τους αρκούν· δεν θέλει άλλους προσωπικά ο άγιος, όπως κατέληξε σε α΄ πρόσωπο. Θα ’χε ενδιαφέρον εδώ η άποψη των εν Χριστώ αδερφών του.

⌦ Ομως το προσφυγικό, το μεταναστευτικό για την ακρίβεια, θα λυθεί με τον προφανώς θεόσταλτο ιό, όπως μας διαβεβαίωσε ο καινούριος φίλος της στήλης, ο άγιος Μόρφου. Θεόσταλτος, εννοείται, αφού αιτία είναι «τα αφύσικα σαρκικά αμαρτήματα, εντός και εκτός γάμου, οι εκτρώσεις, οι βλαστήμιες ή αθεΐες…».

Και «ο Θεός θα χρησιμοποιήσει αυτές τις αρρώστιες, για να λύσει προβλήματα, που τώρα φαίνονται σ’ εμάς άλυτα. Ενα μόνο θα σας πω… Θα λύσει το μεταναστευτικό μέσα σε αυτά τα προβλήματα. Και θα είναι ικανοποιημένοι όλοι».

Ούτε λόγος, άγιε!

⌦ Ομως δεν είναι μόνο οι επίγειοι άγιοι, είναι κι οι αρχαγγέλοι, επιτζίπειοι μάλιστα, κοινώς τζιπάτοι:

Στον ταραγμένο Εβρο, Εβρίτης ιερέας «πηγαινοέρχεται αυτές τις δύσκολες μέρες κατά μήκος της συνοριογραμμής μας στο ποτάμι για να βοηθήσει και να ευλογήσει». Κι εκεί συναντά κάθε τόσο ένα στρατιωτικό τζιπ που τρέχει πάνω κάτω, με οδηγό κάποιον άγνωστό του αξιωματικό. Ο ιερέας προσπάθησε πολλές φορές να τον σταματήσει και να τον χαιρετήσει, αλλά εκείνος «περνούσε σαν σίφουνας, απλώς τον χαιρετούσε και τον χαμογελούσε ιλαρά».

Ωσπου του εμφανίστηκε κατ’ όναρ ο αξιωματικός και του είπε αυστηρά πως δεν μπορεί να τον σταματήσει κανένας, μόνο ο ΚΥΡΙΟΣ του. Και να κοιτάξει ο ιερέας στο τέμπλο του ναού όπου λειτουργεί, να μάθει ποιος είναι. Τέλος τον ορμήνεψε: «Να πεις ότι όσο προσευχή γίνεται στους Ιερούς Ναούς της πατρίδας σου από πολλούς πιστούς, τόσο εγώ “ο ΜΙΧΑΗΛ” θα είμαι ΠΑΡΩΝ στα σύνορα, να μην περάσει ούτε πουλί πετάμενο…»

⌦ Αλλά τώρα; Θα περάσουν τώρα του κόσμου τα πουλιά, λάθρο και Τουρκαλάδων; τώρα που έπιασε ο νεομπολσεβίκος Μητσοτάκης κι έκλεισε τις εκκλησίες κι έπεσε απότομα αυλαία, όπως και σ’ όλα τ’ άλλα σίριαλ, στο τρισάθλιο σίριαλ των αγίων μας ότι δεν κολλάει κανείς από τη θεία κοινωνία;

⌦ Ομως, μη κλαίετε, αδερφοί: «Μπορώ να φτιάξω και τη μετάληψη με πρόσφορο και κρασάκι και να πω μια ευχή και να γίνει το θέμα» μας διαβεβαίωσε ο Σταμάτης Κραουνάκης, όταν απέσυρε την πρώτη του ανάρτηση για την πρόπολη που προφυλάσσει απ’ τον ιό.

Να μας έδινε τουλάχιστον τη συνταγή…

ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΝΗΜΗΣ
Το μεγάλο μας τσίρκο (β΄)
⌦ Πλάι όμως στον άγιο Κερκύρας και τον λαγό ιερέα στο Κουκάκι, πώς θα ’λειπε ο δικός μας άγιος, ο Πειραιώς. Που βγήκε διάπυρος υπερασπιστής του λαγού ιερέα του Κουκακίου, και ζήτησε «να ξεπεζέψουν από το...
Το μεγάλο μας τσίρκο (β΄)
ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΝΗΜΗΣ
Η κοινοτοπία που νόμιζε πως είναι πρωτοπορία
⌦ Γροθιά στο στομάχι, χαστούκι στο κατεστημένο, να σκανδαλίσουμε τους αστούς…, δεν έμεινε κλισέ για κλισέ που να μην υπηρετήθηκε με τον πιο κραυγαλέο τρόπο στη μικρού μήκους ταινία της Λένας Κιτσοπούλου...
Η κοινοτοπία που νόμιζε πως είναι πρωτοπορία
ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΝΗΜΗΣ
Μαγιάτικο στεφάνι
⌦ Οχι πρωτομαγιάτικο, που κάλλιστα θα μπορούσε, όμως μαγιάτικο, για να ’μαστε τελείως μέσα. Τα άνθη, άλλα παλιά πλην αειθαλή, αμάραντα, που πάντα χαίρεσαι την ευωδιά τους, άλλα φρεσκότατα, της εποχής.
Μαγιάτικο στεφάνι
ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΝΗΜΗΣ
Καιρός του ξεσκαρτάρειν
«Καραντίνα, μέρες εγκλεισμού, με το διαβάζειν και με το τηλεφωνείν σε φίλους περνά η ώρα. Ετσι κι αλλιώς, έχεις και το μαγειρεύειν και τρώειν. Κάποιες μέρες έχεις και το ξεσκονίζειν και το σφουγγαρίζειν. Εξω,...
Καιρός του ξεσκαρτάρειν
ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΝΗΜΗΣ
Το μεγάλο μας τσίρκο
⌦ Μεσοβδόμαδα που γράφονται αυτές οι γραμμές και ενάμιση μήνα από τα πρώτα κρούσματα κορονοϊού στη χώρα μας, υπάρχει ακόμα μια ασάφεια γύρω από τα διάφορα μέτρα προστασίας.
Το μεγάλο μας τσίρκο

Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.

Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.

Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.

Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.

Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας