Προσπαθώ να θυμηθώ πότε ήταν η πρώτη φορά που ο Κυριάκος Μητσοτάκης αναφέρθηκε στη «σωστή πλευρά της Ιστορίας». Πρέπει να ήταν μετά την εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία. Τότε είπε πως η Ελλάδα βρίσκεται στη «σωστή πλευρά της ιστορίας». Μαζί δηλαδή με τις χώρες της Δύσης, δηλαδή Ευρωπαϊκή Ενωση, Βρετανία και ΗΠΑ, που καταδίκασαν την εισβολή, επέβαλαν κυρώσεις στη Μόσχα και διέκοψαν κάθε επαφή μαζί της.
Αν λοιπόν υποθέσουμε ότι ο Ελληνας πρωθυπουργός βρίσκεται πάντα στη σωστή πλευρά της Ιστορίας, καθώς αυτή τη φράση την έχει κάνει καραμέλα, τώρα μας έχει μπερδέψει. Προχθές, οι υπουργοί Εξωτερικών και Αμυνας των 27 της Ε.Ε. αποφάσισαν κατά μεγάλη πλειοψηφία να αναθεωρήσουν την ειδική σχέση της Ενωσης με το Ισραήλ. Μπορεί ενάμιση χρόνο και βάλε μέχρι τώρα να μην έδιναν δεκάρα για τη γενοκτονία που διέπραττε στη Γάζα ο φίλος και σύμμαχος Νετανιάχου, αλλά, έστω και τώρα, τουλάχιστον 53.500 νεκρούς αργότερα, αποφάσισαν για μία φορά να του πουν «Μπάστα!». Η εικόνα αποστεωμένων παιδιών από την πείνα και η δραματική έκκληση του ΟΗΕ για 14.000 μωρά που κινδύνευαν να πεθάνουν μέσα στις επόμενες 48 ώρες αν δεν έμπαινε άμεσα η ανθρωπιστική βοήθεια στη Γάζα θα ήταν πολύ αρνητική για το προφίλ της Ε.Ε. για να τη χρεωθεί και αυτή.
Η Ελλάδα βρέθηκε στη θλιβερή μειοψηφία των διαφωνούντων. Ηταν κακό, λέει, το timing. Ελα όμως που μας μπέρδεψε. Αν οι Ευρωπαίοι εταίροι μας βρίσκονται πάντα στη σωστή πλευρά της ιστορίας κι έχουν σε όλα δίκιο, εμείς ποιοι είμαστε; Πού πάμε; Ο πρωθυπουργός μας τοποθετήθηκε με αυτή τη στάση στη σωστή ή στη λάθος πλευρά;
Τον καταλαβαίνω κατά βάθος τον Κυριάκο Μητσοτάκη. Δεν χαλάνε οι φιλίες και οι στρατηγικές συμμαχίες για μια παλιογενοκτονία. Τι θα σκεφτούν τόσοι Ισραηλινοί, επιχειρηματίες και ιδιώτες, που επενδύουν στο real estate στη χώρα μας; Αμ, το 12αρι που μας έδωσε το Ισραήλ στη Γιουροβίζιον; Αυτό θα ήταν το ευχαριστώ;
Επομένως, μου είναι δύσκολο να κρίνω αν ο κύριος Μητσοτάκης βρίσκεται αυτή τη φορά στη σωστή ή στη λάθος πλευρά της Ιστορίας. Το μόνο που ξέρω είναι πως όσοι θέλουμε να λεγόμαστε άνθρωποι (ούτε αριστεροί ούτε τίποτ’ άλλο, άνθρωποι σκέτο), δεν βρισκόμαστε στην ίδια πλευρά με αυτόν.
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας