Στο αυριανό φύλλο της «Εφ.Συν.» προς τιμήν των 70 χρόνων από τη δολοφονία του Νίκου Πλουμπίδη θα υπάρχει πολυσέλιδο αφιέρωμα με τίτλο «Γιατί τον είπαν χαφιέ;» Στόχος του αφιερώματος είναι να ανοίξει τη συζήτηση γύρω από το θέμα αυτό με πραγματικούς ιστορικούς όρους, δηλαδή με στοιχεία και ντοκουμέντα που δημοσιεύονται για πρώτη φορά ή είναι εντελώς άγνωστα στο ευρύ αναγνωστικό κοινό.
Απαντήσεις στο ερώτημα «γιατί τον είπαν χαφιέ» κατά καιρούς έχουν δοθεί, αλλά κατά τη γνώμη μας καμία από αυτές δεν ανταποκρίνεται στην αλήθεια. Για δεκαετίες κυριαρχούσε η άποψη ότι η άδικη κατηγορία σε βάρος του Πλουμπίδη ήταν προϊόν του ανώμαλου εσωκομματικού καθεστώτος που είχε επιβάλει στο ΚΚΕ ο Νίκος Ζαχαριάδης. Εχει γραφεί ακόμα ότι ο Ζαχαριάδης κατηγόρησε τον Πλουμπίδη για χαφιεδισμό επειδή τάχα τον φοβόταν καθώς τον έβλεπε ως πιθανό διάδοχό του στην ηγεσία του κόμματος. Αλλοτε πάλι ειπώθηκε και γράφτηκε πως η κατηγορία σε βάρος του Πλουμπίδη είναι προϊόν της γενικότερης εσωτερικής λειτουργίας του ΚΚΕ, το οποίο σπιλώνει και τρώει τα παιδιά του.
Πέρα από τον Ζαχαριάδη, για την άδικη κατηγορία σε βάρος του Πλουμπίδη θεωρήθηκαν υπεύθυνοι και στελέχη του κόμματος που έδρασαν εκείνη την περίοδο στην Αθήνα. Τα στελέχη αυτά -όπως ο Σταύρος Κασιμάτης, φυλακισμένοι κομμουνιστές κ.ά.- εμφανίζονται ως δήθεν αντίζηλοι του Πλουμπίδη που επιδίωκαν την εξόντωσή του για ιδιοτελείς σκοπούς, είτε γιατί είχαν κάποιο προσωπικό πρόβλημα μαζί του.
Ολα αυτά σε περιόδους που κυριαρχούσαν πολιτικές σκοπιμότητες και πάθη έβρισκαν έδαφος, μπορούσαν να διαδοθούν εύκολα και να γίνουν πιστευτά. Η πραγματική όμως ιστορία ουδέποτε γράφτηκε, εξηγήθηκε και κατανοήθηκε με θεωρίες συνωμοσίας. Κι ούτε βεβαίως υπήρξε προϊόν κάποιων τρελών ή κάποιων μικρόψυχων.
Η ιστορική αλήθεια είναι πιο πεζή, ενίοτε πιο σκληρή και βασίζεται πάντα στις ιστορικές πραγματικότητες στις οποίες αναφέρεται. Μια ρεαλιστική προσέγγιση των πραγματικών συνθηκών κάτω από τις οποίες έδρασε ο Πλουμπίδης και η γενιά του σε συνδυασμό με τα ντοκουμέντα που υπάρχουν και την κριτική αξιολόγησή τους δίνει τη σωστή απάντηση στο καίριο ερώτημα «γιατί ο Πλουμπίδης χαρακτηρίστηκε χαφιές».
Κι αυτή η απάντηση δεν έχει τίποτα το κοινό με ιδεαλιστικά σχήματα περί καλών και κακών, περί αγγέλων και διαβόλων που μάχονταν μεταξύ τους για το ποιος θα επικρατήσει. Για να το πούμε πιο απλά ούτε ο Πλουμπίδης ήταν ο άγιος που παρουσιάζεται σε διάφορα αναγνώσματα, ούτε αυτοί που τον κατηγόρησαν υπήρξαν τα καθάρματα της Ιστορίας. Ολοι τους ήταν πραγματικοί, ανιδιοτελείς αγωνιστές, με δεκαετίες αγώνων και θυσιών στην πλάτη τους, με προτερήματα και αδυναμίες, με λάθη και ιδιομορφίες.
Το πολυσέλιδο αφιέρωμά μας στο αυριανό φύλλο της «Εφ.Συν.» για τον Πλουμπίδη και στην άδικη κατηγορία σε βάρος του επιχειρεί να τοποθετήσει τα ζητήματα στις πραγματικές τους διαστάσεις. Είναι δε μια πολύ περιορισμένη συμπύκνωση του βιβλίου που ετοιμάζουμε (θα κυκλοφορήσει μελλοντικά από την «Εφ.Συν.») με γενικό τίτλο «Νίκος Πλουμπίδης: Γιατί τον είπαν χαφιέ».
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας