Η μάνα μου δεν ήταν καθόλου θρησκευόμενη με την αυστηρή έννοια του όρου. Της άρεσαν όμως οι τελετουργίες, οι παραδόσεις, τα μαγειρέματα, τα λουλούδια – και τα τηρούσε όλα απαρέγκλιτα. Της άρεσε και κάτι ακόμα, σε βαθμό υπερβολής ίσως. Να κάνει, βασισμένη στο νόημα κάθε γιορτής, τις δικές της αναγωγές και συνειρμούς που τους σεβόταν εξίσου απαρέγκλιτα. «Να δώσουμε διπλό μεροκάματο στην Αννα και να πεταχτείς να πάρεις κάτι για τα παιδάκια της. Πάσχα είναι». «Κοίτα αυτόν τον πρόσφυγα. Σαν Χριστός δεν είναι; Κοίτα, φοράει σκισμένες παντόφλες. Δώσ’ του αυτό. Κρίμα είναι ο άνθρωπος». Μα δεν ήταν όλα αυτά πρωτότυπα. Ολοι θα ’χατε κάποια που έτσι υποδεχόταν τις γιορτές: με μαγειρέματα, εντολή «να πάμε όλοι στην εκκλησία» μηδενός εξαιρουμένου –ούτε των έφηβων παιδιών ούτε του αγνωστικιστή και γκρινιάρη συζύγου–, με προσφορά, με ένα είδος «προσωποποίησης» της γιορτής. Από εκείνη θα το πήραμε κι οι δυο μας. Και κάθε γιορτή γίνεται πια αυτόματα. Περισσότερο το Πάσχα που ήταν το αγαπημένο της. Κι έτσι κάθε Πάσχα κάποιο γεγονός, πρόσωπο, κουβέντα θα τα ανακαλέσει όλα αυτά μέσα μου, θα φτιάξει και τις «γέφυρες» της γιορτής με το σήμερα.
Πάρε παράδειγμα το φετινό Πάσχα. Πόσες ημέρες είναι που ο Παύλος Ασλανίδης μίλησε στην ΕΣΗΕΑ; «Τα αποτελέσματα του Τριαντόπουλου είναι αυτές οι πράσινες σακούλες. Αυτές είναι οι πράσινες σακούλες που πήραμε τα παιδιά μας», είπε. («[...]οὗτος προσελθὼν τῷ Πιλάτῳ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ./ τότε ὁ Πιλᾶτος ἐκέλευσεν ἀποδοθῆναι τὸ σῶμα/ καὶ λαβὼν τὸ σῶμα ὁ Ἰωσὴφ ἐνετύλιξεν αὐτὸ σινδόνι καθαρᾷ» - Αυτός προσήλθε στον Πιλάτο και εζήτησε το σώμα του Ιησού. Τότε ο Πιλάτος διέταξε να του δοθεί. Και όταν ο Ιωσήφ έλαβε το σώμα το τύλιξε σε σεντόνι καινούργιο και καθαρό). Είπε ακόμα ο Ασλανίδης: « Εχω ζητήσει δύο φορές εκταφή και μου την έχουν απαγορεύσει, εμένα, τον πατέρα του παιδιού μου, μου απαγορεύουν να κάνω εκταφή». («Τῇ δὲ ἐπαύριον, συνήχθησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι πρὸς Πιλᾶτον […] ἔφη αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος· ἔχετε κουστωδίαν· ὑπάγετε ἀσφαλίσασθε ὡς οἴδατε. οἱ δὲ πορευθέντες ἠσφαλίσαντο τὸν τάφον σφραγίσαντες τὸν λίθον μετὰ τῆς κουστωδίας» - Κατά δε την επομένην ημέραν συνεκεντρώθησαν οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι και ήλθαν προς τον Πιλάτον […] Είπε εις αυτούς ο Πιλάτος· «έχετε εις την διάθεσίν σας φρουρά· πηγαίνετε και ασφαλίσατε τον τάφον, όπως γνωρίζετε». Εκείνοι δε επήγαν και ασφάλισαν τον τάφον, εσφράγισαν τον λίθον που έκλειε το μνημείον και ετοποθέτησαν φρουράν). Να, αυτές τις αυθαιρεσίες κάνω στη μνήμη της μάνας μου... Και Χριστός Ανέστη!
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας