Ανακαλύψτε περισσότερα άρθρα στα αποτελέσματα αναζήτησης
Προσθήκη του efsyn.gr στην Google

Οχι πως υπάρχει σχέση ανάμεσα στα τρία ουσιαστικά του σημερινού τίτλου, αλλά ανάμεσα στις μίζες της Novartis και τις ρίζες της Μακεδονίας υπάρχει και η Αποκριά, που συνήθως το καλαμπουρίζουμε, σπάμε την πλάκα μας, μασκαρευόμαστε, το ρίχνουμε έξω…

Είχα ραντεβού με φίλο την τελευταία Κυριακή στον σταθμό μετρό του Ελαιώνα. Με περίμενε. Περιμένοντας είδε τα αρχαία πλάι στον σταθμό, τα έδειξε και σε μένα. Τα ανέδειξαν, όπως και πολλά άλλα, οι εργασίες κατασκευής του μετρό, ακριβώς στις παρυφές της (σημερινής και της αρχαίας) Ιεράς Οδού: τρία πόδια πεντάτοξης αρχαίας γέφυρας του Κηφισού. Από κει περνούσε η πομπή προς Ελευσίνα των Ελευσινίων Μυστηρίων προς τιμήν της Δήμητρας και της κόρης της, Περσεφόνης.

Πιθανόν στην ίδια γέφυρα, σκέφτηκα, να γινόντουσαν και οι γεφυρισμοί των παρακατιανών, των απόκληρων της Αθήνας, που κορόιδευαν κι έβριζαν με τα ελεεινότερα των επιθέτων τους εποχούμενους επί αμαξών «καθαρούς» (γκάγκαρους) Αθηναίους (τους αστούς), που επέστρεφαν από τις ελευσίνιες τελετές (μυσταγωγίες), οι οποίοι βεβαίως απαντούσαν στις βρισιές των γεφυριστών με ύβρεις ισότιμες. Αυτά ήταν τα εξ αμάξης, που παραλλαγή τους έφτασε ώς εμάς με τη φράση: «του έσυρε τα εξ αμάξης». Αυτά περί τον μήνα Βοηδρομιώνα (Αύγουστος-Σεπτέμβριος).

Ομως ανάλογα σκώμματα και ύβρεις ακούγονταν και στην αρχαία Αποκριά, που την έλεγαν Ανθεστήρια, περί τον μήνα Ανθεστηριώνα (Φεβρουάριος-Μάρτιος), ακριβώς όπως και η σημερινή –μεθαυριανή για την ακρίβεια Αποκριά–, άλλως και Διονύσια, γιατί ήταν αφιερωμένα στον Διόνυσο και γινόταν της παλαβής: φαγοπότι, γλέντι, μασκαράδες, άρματα κι ένας Διόνυσος-Καρνάβαλος. Της ευγονίας έθιμα και τελετές αμφότερα· της φύσης και της βλάστησης. Ο Φίλιππος ήταν ακόμα στην Πέλλα, ο Αλέξανδρος, αγέννητος, η Novartis, ανύπαρκτη…