Η Δέσποινα είναι ζευγάρι με την Ελένη εδώ και 14 χρόνια, μεγαλώνουν δύο παιδιά και έχουν κάνει σύμφωνο συμβίωσης, που δεν τους δίνει τη δυνατότητα να θεωρούνται και οι δύο γονείς των παιδιών. Οταν ψηφιστεί το νομοσχέδιο για τον πολιτικό γάμο των ΛΟΑΤΚΙ, η συζήτηση του οποίου στη δημόσια διαβούλευση λήγει σήμερα, οι δύο γυναίκες σκέφτονται να παντρευτούν κι έτσι να αναγνωριστούν από κοινού γονείς των παιδιών.
Αντιμετωπίζουν όμως ήδη με αγωνία τις επιπτώσεις από τις αρνητικές διακρίσεις που επίσης εισάγει το νομοσχέδιο, απαγορεύοντας στα ΛΟΑΤΚΙ ζευγάρια να καταφύγουν σε μεθόδους ιατρικώς υποβοηθούμενης αναπαραγωγής (ΙΥΑ). Η Δέσποινα και η Ελένη θέλουν να κάνουν και τρίτο παιδί μέσω ΙΥΑ. Για να μπορέσουν να το κάνουν, ο νόμος τις αναγκάζει να πάρουν διαζύγιο, ώστε να μπορεί η μία να καταφύγει σε ΙΥΑ ως μόνη γονέας, και στη συνέχεια να ξαναπαντρευτούν και να υιοθετήσει η μία το παιδί που θα γεννήσει η άλλη.
Αθέμιτος αποκλεισμός
«Είναι πολύ μεγάλο θέμα. Αλλιώς θα πρέπει να πας στο εξωτερικό, όπως θα μπορούν να κάνουν τα ζευγάρια ανδρών, θα κάνεις τη διαδικασία και θα επιστρέψεις στη χώρα να σου αναγνωρίσουν το παιδί σου. Είμαι πολύ χαρούμενη που ήρθε το νομοσχέδιο και δίνει ορατότητα. Παρ’ όλα αυτά, είναι πολύ σημαντικό αυτό το κενό, ότι δεν δίνει πρόσβαση σε υπηρεσίες ΙΥΑ», σημείωσε χτες η Δέσποινα σε συνέντευξη Τύπου της οργάνωσης Οικογένειες Ουράνιο Τόξο σε αίθουσα της Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών του Ιδρύματος Ωνάση.
«Το νομοσχέδιο αποτελεί ένα πολύ θετικό βήμα προς μια πολύ θετική κατεύθυνση - αλλά αυτή η φάβα έχει πολλούς λάκκους», σημείωσε από την πλευρά της η Στέλλα Μπελιά, πρόεδρος της οργάνωσης. «Είναι δυνατόν να ζητάμε από έναν γονιό να περιμένει να υιοθετήσει το παιδί του; Να περιμένει τι; Να έρθει η κοινωνική υπηρεσία στο σπίτι που ήδη μεγαλώνει το παιδί του;
»Θα έχουμε έναν νόμο που εξακολουθεί να αποκλείει τα ομόφυλα ζευγάρια ανδρών από τη δυνατότητα να γίνουν γονείς στη χώρα μας παρά μόνο μέσα από διαδικασίες υιοθεσίας - δεν ξέρω πόσο εύκολα θα δίνουν οι κοινωνικοί λειτουργοί υιοθεσία σε ένα ζευγάρι ανδρών. Ο αποκλεισμός των ανδρών από μεθόδους ΙΥΑ είναι αθέμιτος και μόνο πατριαρχία έχει να ξεράσει, ότι οι άνδρες δεν είναι και πολύ κατάλληλοι να μεγαλώνουν παιδιά, ότι δεν είναι δουλειά τους, ότι είναι δουλειά της γυναίκας», υπογράμμισε.
Ευχαρίστησε ωστόσο για την πολιτική πρωτοβουλία και αναγνώρισε ότι ο πρωθυπουργός δεν φάνηκε ανακόλουθος, φέρνοντας το νομοσχέδιο, όπως το είχε υποσχεθεί από τότε που είχε βγει το πόρισμα της Επιτροπής για την Ισότητα των ΛΟΑΤΚΙ. Αναγνώρισε επίσης ότι η πρόταση που έχει καταθέσει ο ΣΥΡΙΖΑ λύνει τα προβλήματα αυτά, αλλά ότι η αντιπολίτευση πρέπει να ψηφίσει το νομοσχέδιο.
Επισήμανε, τέλος, ότι πρέπει να προβληματίσει τόσο το ΚΚΕ όσο και τα ακροδεξιά κόμματα ότι εμφανίζουν σύμπτωση θέσεων. «Φαίνεται ότι εμείς οι ΛΟΑΤΚΙ πετύχαμε την εθνική συμφιλίωση, ενώσαμε το ΚΚΕ με την Ακροδεξιά», είπε σαρκαστικά.
Επισήμανε επίσης ότι ένα κομμάτι του φεμινιστικού κινήματος, που φέρεται να συμφωνεί με τον αποκλεισμό της παρένθετης κυοφορίας για τα ΛΟΑΤΚΙ ζευγάρια που θεσπίζει το νομοσχέδιο, συντάσσεται με την ακροδεξιά ρητορική του Αντώνη Σαμαρά, την ώρα που είναι αυτός που άνοιξε νομοθετικά τον δρόμο για τον ιατρικό τουρισμό με αιχμή την παρένθετη κυοφορία.
Σημαντικά κενά
Από την πλευρά της, η δικηγόρος Κατερίνα Τρίμμη, μέλος της οργάνωσης, σημείωσε: «Ζητάμε αναφορικά με τα ζευγάρια γυναικών που προσφεύγουν στην ΙΥΑ να μπορούν να υπογράψουν ακριβώς την ίδια συμβολαιογραφική δήλωση συναίνεσης που είναι ισότιμη με αναγνώριση τέκνου, όπως ισχύει για τα ετερόφυλα ζευγάρια.
Το μόνο που αλλάζει σε σχέση με τις συναινέσεις που υπάρχουν τώρα είναι τα ονόματα των συμβαλλόμενων προσώπων. Δεν υπάρχει καμία νομική ειδική αιτιολογία που να εξαιρεί τα ζευγάρια ανδρών και τους μοναχικούς άνδρες από τη διαδικασία της παρένθετης κυοφορίας, εάν δεν είμαστε έτοιμοι να ανοίξουμε τον διάλογο της κατάργησής της ισότιμα για όλους», επισήμανε.
Υπογράμμισε ότι «πρόθεση της κυβέρνησης είναι να εξασφαλίσει τα παιδιά των ομόφυλων ζευγαριών που ήδη υπάρχουν, ξεχνάει όμως κάτι πολύ βασικό, ότι τα ΛΟΑΤΚΙ άτομα θα συνεχίσουν να κάνουν παιδιά και στο μέλλον».
Και αναφέρθηκε σε άλλα σημαντικά κενά του νομοσχεδίου: - τη μη ρητή πρόβλεψη του τεκμηρίου γονεϊκότητας, που αναγνωρίζει αυτομάτως το παντρεμένο ζευγάρι ως γονείς των παιδιών που έχουν γεννηθεί μέσα στον γάμο τους, όπως ισχύει σήμερα για τα ετερόφυλα ζευγάρια, - την απουσία ρυθμίσεων για τα τρανς άτομα και την αναγνώριση των παιδιών τους.
«Αδιανόητη ανομία τα παιδιά δύο ταχυτήτων»
Κείμενο με υπογραφές περίπου 150 πανεπιστημιακών από διαφορετικά γνωστικά πεδία παρουσίασε από την πλευρά του ο Παναγιώτης Πεντάρης, αναπληρωτής καθηγητής Κοινωνικής Εργασίας και Θανατολογίας στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου, μέλος των Οικογενειών Ουράνιο Τόξο. «Για την επιστημονική κοινότητα, είναι αδιανόητο ότι σε μια παιδοκεντρική κοινωνία όπως η ελληνική, ο νομικός και κρατικός πολιτισμός επιτρέπει παιδιά δύο ταχυτήτων. Είναι επίσης αδιανόητο σε μια ελεύθερη κοινωνία ότι τα μέλη της δεν μπορούν να απολαμβάνουν ισονομία και προστασία της ιδιωτικής και της οικογενειακής ζωής. Είναι επίσης αδιανόητο σε μια κοινωνία με γνώμονα τη συμπερίληψη να υπάρχει αυτή η ανομία σχετικά με την άσκηση γονικής μέριμνας και επιμέλειας σε οικογένειες με ΛΟΑΤΚΙ γονείς.
»Η καταδικαστική απόρριψη των οικογενειών με ΛΟΑΤΚΙ γονείς πηγάζει κυρίως από προσωπικές ή και θρησκευτικές απόψεις που δεν έχουν επιστημονική ή εμπειρική υπόσταση. Τα ευρήματα πολυετών ερευνών αποτυπώνουν ξεκάθαρα πως η ανάπτυξη των παιδιών στην ενήλικη ζωή τους αλλά και κατά τη διάρκεια της ζωής τους ως παιδιών δεν επηρεάζεται καθόλου από την ταυτότητα φύλου και τη σεξουαλικότητα. Είναι ένα ζήτημα που μας αφορά όλους, όχι μόνο τις οικογένειες με ΛΟΑΤΚΙ γονείς, γιατί μπορεί να βοηθήσει στην κοινωνική μετάβαση προς μια πιο θετική, πιο συμπεριληπτική κοινωνία, όπου όλα τα παιδιά μπορούν να μεγαλώσουν με μεγαλύτερο σεβασμό το ένα για το άλλο», σημείωσε.
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας